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第二六四章 东王公 西王母（第1页）

第二六四章东王公西王母

三万三千年后，道祖停讲，众位强者俱是感到意犹未尽，这三万三千年对于他们这等级别的强者虽然只是眨眼之间，但是众人的收获较之苦修无数年还要多上许多（）。

圣人讲道，如同大道之音，醍醐灌顶，众人的道行无一不是突飞猛进，即使那些没听懂多少的修士也是一样。

毕竟，这是圣人讲道，即使领悟一丁点，对在座的各位金仙，大罗金仙，乃至准圣都是很大的收获。

鸿钧停止讲道，众人虽然感到意犹未尽，但是却不敢有丝毫不满，对他们来说，鸿钧能够给他们讲道，就已将是莫大的恩赐了，又怎么敢贪得无厌呢？

圣人之威可不是谁都敢碰触的！殊不知，鸿钧讲道，只不过是为了聚集洪荒气运，谋取功德以图顺利合道罢了。

“师尊，敢问道何在？何为道？”

太清道人听得鸿钧所讲大道，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多（）。

见鸿钧停止讲道，便立即问道，由于三清早已被鸿钧收威亲传弟子，所以称呼师尊而不是老师。

“道在本心，亦在天地间。万物皆是道，道亦是万物！”鸿钧微微沉吟后，淡淡的说道。。

玉清道人问道：“老师，敢问如何成道？”

“大道三千，条条皆可成道，据我所知，不外三种，一为功德成圣，二为斩却三尸成圣，三为以力证道，以力证道却是最难，境界最高！”鸿钧道。

上清道人闻言，有些急切的问道：“老师，何为三尸？如何斩却？”

“三尸指三尸神：尸者，神主之意。人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称‘三尸’。”

鸿钧淡淡的说道，脸色依旧淡漠无比，似乎成圣之后，他的脸上就不会再有任何表情似的，这倒不是因为斩三尸而失去情感了。

只不过是因为成圣之后，心境修为都已经远超之前，有了本质的变化，若非真正的大事，根本难以让鸿钧这等圣人的脸色发生变化。

据说，三尸姓‘彭‘，上尸名‘踞‘，中尸名‘踬‘，下尸名‘跻‘。三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。

每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。

由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。

为什么？

因为它巴不得人们早死（）。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。

迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？

不仅如此，三尸神‘一居人头中，令人多思欲，好车马‘；‘一居人腹，令人好饮食，恚怒‘；‘一居人足令人好色，喜杀‘。

按照此说，它又是人们做坏事的教唆者三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。‘按照此说，它还是人们身心致病的根源。

总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神，至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念，寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边。

三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，证得混元大道。”

简单的将三尸解释一下后，鸿钧便没有再这个问题题上多说，显然此次讲道是不准备讲这三尸之法了。

这倒是让冲着三尸大道前来的龙傲等人颇为失望，淡漠的扫了众人一眼，鸿钧缓缓的说道：

“吾掌造化玉碟，为造化圣器，天道之下，吾为教化万物！只要洪荒大势不改，我却是不会出面的！”

众位强者闻言，有的平静淡然，有的若有所思，有的暗自松了口气，种种想法不一而足，不过，总的来说，鸿钧的话却是让不少人心中卸下了一块大石（）。

没有在意众人心中到底有何心思，鸿钧接着说道：“当今洪荒之中，修行之士甚多，却各行其是，无人管理，于洪荒生灵不利！”

说到此处，鸿钧，微微顿了顿，将目光落向东王公、西王母身上，淡淡的说道：“东王公、西王母，尔等二人且上台来！”

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