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人还没来得及去呢，他就被成天乐给收拾了，一度没敢乱动弹，后来这个念头就打消了。传说中的密宗上师很神秘、本事很大，但眼前就有这么一位成大师呢，就没必要跑那么远了。但成天乐不需要易斌“奉养”，更没有摸易斌的脑袋给他赐福，只是要他老老实实别再胡作非为。成天乐不清楚这回事，訾浩却是知情的，这位大总管了解的情况还更多。比如外汇交易部的另一位客户，原先是南京某大企业集团的高管，后来不知为什么事被撸下来了，回到老家苏州定居，然后也开始到处拜佛，甚至还吃了半年素，说是在修行。此人后来吃素吃的实在受不了，为了身体又开荤了，经人介绍，也跑到甘肃某个大庙供养了某位上师，对人说心终于静了、世事终于能看开了。此人拿来炒外汇的资金可不少，那么手里的钱就更多了，訾浩都搞不明白他是从哪挣的？他供养上师很大方，也得到了亲切的接见和当面赐福，如今也经常组织与参加各种信众活动，男男女女聚在一堆很开心很神秘的样子。这种事情不少，所以訾浩才会说人家玩的都是高档的。据说毕明俊卷款失踪之后，以任道直的身份来到拉萨，也经常到各大寺礼佛。但毕明俊只是去那里参详而已，并没有供养哪位人间上师，就算偶尔捐笔钱，也没有和寺中僧众打过太多交道。如今成天乐听訾浩讲了这些，呵呵笑道：“功成名就却内心不安，便有外求。偏偏这一套东西，很能让人绕进去，以为找到并打开了一个内心世界。”盛龙说道：“成总，您如今也算是功成名就了，要不要也学他们的样子，供奉一位上师？”上师？对于成天乐而言，首先指的就应该是修行上师。他还真没有，如果勉强说的话，只能是那位正扣在隐秘洞府里的老蛤蟆于道阳。他笑了笑道：“我心里没有什么不安，你们难道不清楚我的名字吗——成天乐。”名如其人，他还真是成天乐。盛龙又问了一句：“看周围跪地上的这些人，他们都信里面的佛。成总，你信什么？”成天乐很痛快地答道：“你这个傻子，我信万变有宗啊！”脸上带着呵呵傻笑，成天乐就这么走进了大昭寺，与一般寺院山门殿左右供四大天王不一样，这里是经过千年来不断扩建的一片寺庙群，进门通道两旁的壁上画着各种瑞兽，穿过据说用于辩经的天井进入大殿，大殿左侧供的是莲花生，右侧供的是未来佛弥勒。很多厅堂里都点着长明的酥油灯，但是由于建筑风格原因，采光效果大多不太好，显得比较昏暗与神秘。除了大殿，旁边的配殿都显得比较低矮狭小，因此也显得屋中所供佛像特别高大。这些建筑连成片之后，整体上又感觉特别宏伟。这里喇嘛们也很淡定，应该是对来往的游人早已视若无睹。大昭寺中最著名的，是大殿正中释迦牟尼十二岁等身像，又称觉阿佛。有不少信众拿着小佛像扣在手心朝拜，似是请求佛祖开光加持，这是非常有意思的场面。神坛上的造像，虽然被各种华丽无比的装束包裹，但面貌是释迦牟尼十二岁时的面貌。成天乐走到这里，看见的仿佛就是一位少年，而这个少年后来成为了佛陀。在环绕大殿的一间殿堂中，成天乐看见了供奉于此的无量光，旁边的一排佛殿，供奉着宗喀巴等藏传佛教的各派祖师。那昏暗的殿堂中，看不清佛像的细节，但是在无量光前，成天乐却有种神识展开无穷无尽的感觉，充满了不可思议的未知，甚至延伸出可见的世界。这只是一种感觉，成天乐并没有在此处展开神识去触碰什么。这排佛殿的门框是檀木制，那精美的木雕已有一千六百多年的历史，表面可见岁月风化的痕迹，却并未腐朽，仿佛在自然的过程中经过了某种炼化，质地已变得坚硬如铁。成天乐在大昭寺里面走了半圈，感觉这里隐约呈现出一座法阵，阵枢就来自各个殿堂中，那些法座与壁画上佛像凝聚的气息，但这样的法阵是无人运转发动的，只是让人能感受到。訾浩仿佛有些不安，盛龙也躲在袖子里屏住了声息。这里不仅有金碧辉煌的大殿，很多砖木结构的建筑是低矮土坯墙，抹着白灰的土坯墙体上还嵌绿松石和玛瑙等装饰。在各个殿堂中，不经意间能看见很多古老的密宗法器，材质各异，也只有成天乐这样的人才能分辨出来。其中有人的骨骼和毛皮制成的，有点令人不寒而栗，他们竟然还发现了妖物的骨骼制成的法器，至少也有好几百年的历史，盛龙就更不敢吱声了。成天乐在度母殿中停留的时间最长，这是汉传佛教寺院中所没有的殿堂，中央供奉的是度母，身后是形态各异的二十一度母化身像。成天乐不是来拜佛的，不像其他的香客那样在这里一路跪拜，但他也拜了，首先拜的是释迦牟尼十二岁等身像，其次拜的是无量光，最后拜的是度母。成天乐并没有想自己为什么要拜，他只是感觉想拜，那便拜了，拜时也掏钱供奉了。跪拜度母的时候，成天乐闭上了眼睛，仿佛又看到了在高原雪山上曾望见的那幅巨大的度母像，就是在那里他得到了灵热成就法传承，还学得了一套欲乐双运道秘术，见度母而拜倒也是自然而然。虽然殿堂昏暗，灯光照不亮度母像后那二十一化身的细节，成天乐又闭着眼睛，元神中却将那些化身像“看”得清清楚楚、宛若真人。他在这里跪了很久，站起身睁开眼睛时，眼神中仿佛有一丝明悟。然后成天乐就转身离开了大昭寺，他又一次经过大殿，看见了莲花生像。他与小韶所修的欲乐双运道，就是这位大师传下来的。莲花生当年也曾双修，后世有些人借双运道之名，诱祸世间女子，说实话，那与修行半点都不沾边，就是在乱搞。成天乐方才拜度母像，闭目见二十一化身，领悟所谓双运道中的妙空、妙欲、妙行之意。那二十一化身像并非指世间种种女子，而是种种喜乐皆来源于她。如果把这一点解错了，那就是祸乱之举，偏偏自古以来有人就是这么“修”的，却披上了一件神圣的外衣。从大昭寺里走出来，才听见袖中的盛龙长出一口气，而訾浩也感觉轻松不少。参观拉萨的下一站是布达拉宫，走在一条长街上，远远的就能看见尽头依山而建的雄浑宫殿，是那么的庄严静谧，又是那么的威严肃杀。它的气息与山融为一体，迎面走过去，便有一种扑面而来的威压感。成天乐曾来过高原，展开元神仰望那些雪山时便有过这种感觉，但布达拉宫却有些不一样。它不仅包含了这片雪域高原气息，还有太多人间历史沧桑的沉淀气息，有威严雄壮、有冷酷肃杀，甚至还有血泪凄凉。、高绝处，感天灵息訾浩突然小声说了一句：“师兄，我们不进去了吧？”它是灵体，感应非常清晰敏锐，那种无形中压迫感使他有点难受。盛龙也说道：“成总，我们还是不进去了吧？”不知为何，他也觉得不太舒服。成天乐若有所思的点了点头道：“那好吧，我们去别处看看。”他就在布达拉宫前止住了脚步，转身去了另一个地方。中午逛了大昭寺，下午去了罗布林卡，这里是一片人造园林。成天乐是从苏州来的，当然见过了各种园林，却很难想象在这样的高原上竟然也有这么一大片人工风景园林。这里过去是黄教大头目避暑消夏的行宫，风景很好、极具特色。成天乐却并没有怎么赏园子，他重点看的是最感兴趣的地方。这里有拉萨唯一的动物园，里面有生活在高原高寒地带的各种动物，很多都是成天乐在别处没有见过或者很少见到的，恰好可以仔细感应其生机律动特征。

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