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第十二章救鳌拜捕快遇提携 宗教导火历法之争（第2页）

宏信正色道：“贫僧此来是为大清而来。”

“哦？这话从何说起啊？我大清如今风调雨顺，国运兴隆，百姓安居乐业。大师此话，本官不懂，还请见教。”鳌拜奇。

“鳌中堂有所不知，如今大清国泰民安，可这千里之堤毁于蚁穴，如今这大清的蚁穴就是洋教。”宏信斩钉截铁道。

这洋教就是天主教耶稣会，自从西方大航海时代开启，麦哲伦第一个环游世界，这西方各国到处掠夺，西方人知道东方有个中国，神圣罗马帝国的耶稣会就想到中国传教。

不过传教也很麻烦，第一个语言不通，民间也把他们当作蛮夷，所以传教也不顺利，教廷都想放弃了。

直到利玛窦来到中国，结合四书五经传教，并且利用西洋礼物来打动明朝万历皇帝，取得了永久居住BJ的权利。

后来又有个汤若望，他十分佩服利玛窦，也来中国传教，并且给中国带来了最新的历法，他历经明清两朝，自从顺治十五年被顺治帝授予一品典封，天主教取得了合法传教的权利。

西洋传教士的影响扩大，各地教徒增加到了十几万人，京城附近就有两万多人。

鳌拜转眼又想到前阵子管家送来的《辟邪论》，这本书的作者杨光先和自己一样也不喜欢洋人，还说要驱逐洋人。

鳌拜也不喜欢洋人，首当其冲的就是汤若望，传教就不说了，还鼓动皇帝使用西洋历，甚至掺合到帝王家事里。这立储之事连他都不能掺合，这汤若望还建言，他觉得西洋人早晚会成为大清祸害。

宏信说完还盯着鳌拜的脸色，不过鳌拜脸上却看不出任何东西，“那又如何？这洋教传教是先帝允诺的，我们做臣子的总不好让皇上食言把？这事儿啊，不归我管，我也管不着。”

宏信急了，“中堂大人，这个是大事啊，这洋教自从顺治十五年被先帝爷钦封之后就迅速扩大，这光京城周围都有两万多人了，这个不是小事啊，他们要是有心，这大清......”

嘭，鳌拜一拍桌子站了起来，“他们敢？好了，这事儿我知道了，宏信大师你先回去吧，今天这话不许对任何人讲。”

宏信见目的已经达到，便站起来，“那贫僧就先告退了，鳌中堂请留步。”

鳌拜见宏信走远，便让管家去把杨光先找来。

不久，杨光先就急匆匆的来到鳌拜府上，在花厅里见到了鳌拜。行礼之后便站在那里等着鳌拜开口。

鳌拜看了他一眼，“杨光先，这是你第一次来本官府上，不过本官却知你已久啊。”

杨光先躬身答道：“中堂大人，如今这大清您才是砥柱啊。”

“这话可不能乱说，如今天子在堂，朝中还有索尼大人和苏克萨哈大人，我不算什么。”鳌拜随意道，“你托人递给本官的那本辟邪论本官也看了，这西洋历法真的有那么多谬误？”

“回中堂大人，这西洋历法繁复纷杂，其中多有不实及谬误之处，是下官与诸位同僚的一致看法。”杨光先恭敬答道。其实他根本不懂历法，只是反对朝廷任用西洋官员。

杨光先从明朝就开始反对洋人，明朝灭亡之后，他认为是因为任用洋人，被洋人操纵历法的缘故，因此他做了清朝的官之后就更加反对洋人，以前也没人管他，直到他把自己的《辟邪论》送给朝廷。

这本书里大谈西洋历法的谬误，并且说历法与星象关系密切，前明就是因为被外族人操纵历法才导致灭国的，这种说法引起了朝廷的警惕。

鳌拜才让人把他找来，“倘若这历法没有任何错处，你不是犯了欺君大罪？你可敢下这保证？”

杨光先一下子跪在地上，“中堂大人，这西洋历法之中的谬误自然可由时间验证，就算下官说的有错，可历法观星怎能操于洋人之手？中堂大人，宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人啊！”说罢头便磕了下去。

鳌拜听了这句话也大为认可，“你可知这洋人在京城传教？最近更是与好几处名寺大观起过冲突？好了，本官言尽于此，你自己下去好好考虑吧。”

鳌拜说完就起身离开了花厅，留下一脸懵逼的杨光先......

（未完待续）

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