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第3章（第1页）

譬喻品第三

尔时，舍利弗踊跃欢喜，即起合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：“今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何？我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不豫斯事，甚自感伤，失于如来无量知见。世尊，我常独处山林树下，若坐若行，每作是念：‘我等同入法性，云何如来以小乘法而见济度？是我等咎，非世尊也。所以者何？若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱；然我等不解方便随宜所说，初闻佛法，遇便信受思惟取证。’世尊，我从昔来终日竟夜每自克责，而今从佛闻所未闻未曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。”

尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

“我闻是法音，得所未曾有，

心怀大欢喜，疑网皆已除。

昔来蒙佛教，不失于大乘，

佛音甚希有，能除众生恼，

我已得漏尽，闻亦除忧恼。

我处于山谷，或在树林下，

若坐若经行，常思惟是事：

呜呼深自责，云何而自欺？

我等亦佛子，同入无漏法，

不能于未来，演说无上道；

金色三十二，十力诸解脱，

同共一法中，而不得此事；

八十种妙好，十八不共法，

如是等功德，而我皆已失。

我独经行时，见佛在大众，

名闻满十方，广饶益众生，

自惟失此利，我为自欺诳。

我常于日夜，每思惟是事，

欲以问世尊，为失为不失？

我常见世尊，称赞诸菩萨，

以是于日夜，筹量如此事。

今闻佛音声，随宜而说法，

无漏难思议，令众至道场。

我本著邪见，为诸梵志师，

世尊知我心，拔邪说涅槃。

我悉除邪见，于空法得证，

尔时心自谓，得至于灭度，

而今乃自觉，非是实灭度。

若得作佛时，具三十二相，

天人夜叉众，龙神等恭敬，

是时乃可谓，永尽灭无余。

佛于大众中，说我当作佛，

闻如是法音，疑悔悉已除。

初闻佛所说，心中大惊疑，

将非魔作佛，恼乱我心耶？

佛以种种缘，譬喻巧言说，

其心安如海，我闻疑网断。

佛说过去世，无量灭度佛，

安住方便中，亦皆说是法。

现在未来佛，其数无有量，

亦以诸方便，演说如是法。

如今者世尊，从生及出家，

得道转法轮，亦以方便说。

世尊说实道，波旬无此事，

以是我定知，非是魔作佛，

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