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第五百零七章 比陆四还强的人（第1页）

先入北京为天子。

这是陆四开出的价码。

说是激励也好，说是承诺也好，价码反正陆四开出去了。

某种程度上，也是他陆四代表大顺方面对张献忠这位大西帝的一种政治退让。

因为，他没有在语言上不承认张献忠“天子”地位，只是将这个天子的概念升华到国家层面的天子，而不是只有四川巴掌大地盘的西天之子。

政治上的妥协与退让从来不是怂的表现，而是强者的手段。

当下一昧坚持大顺与大西的对等，将自己直接代入为李自成，从而对张献忠及西军采取“居高临下”俯视姿态，肯定不是明智的选择。

这么做，也是思维的僵化，极易将双方的矛盾升级扩大，不利抗清大业。

以顺军在陕西的实力一旦同西军开战，陆四便不可能东征北京。

再者，诚如陆四对李过所言，他真的不怕张献忠，这位八大王在他陆四眼里还真就是个“八大王”，大西军中他只虑孙可望一人。

无他，只因这孙可望实是南明第一人，举世罕见的军事、政治、经济三优秀的奇才。

陆四前世，无论哪方面的史料都在表明，当时唯一能恢复中华的就是孙可望，郑成功、李定国、张煌言、文安之等远远不及。

在孙可望的治理下，仅仅两年多时间，云南境内便成了太平盛世，开科举、铸新钱、兴水利、整治安、活经济、复民生、增人口、强军队，注重“统一战线”，联合原明朝在云南势力（沐国公），团结云南境内土司势力，更注意云南人民的宗教信仰，得到云南地主士绅同百姓的大力支持，使得一个在世人眼里贫穷落后的滇省成为抗清最坚固的大后方，养大西军三十万（家口倍之），此等功绩能力放眼这个时代，谁能比？

纵陆四这个穿越者据淮扬富庶地带，如今也不过才堪堪养兵十万余，较能力而言，明显比孙可望差了几个级别。

不客气的说，若是由孙可望治理淮扬千万人口，恐怕如今的淮军早已爆强兵数十万，推平大江南北了。

内政举世无双，统帅能力更是百年一见。

在孙可望的指挥部署下，大西军取得了衡宝战役、广西战役的大胜利，是谓“两蹶名王”，相继收复湖南、广西、贵州、湖北一部、四川大部、广东一部，使得就剩一口气的明朝再次死灰复燃，逼得顺治要割让南方七省于大西军，如此统帅能力，陆四都得叫一声好吊。

对历史人物，陆四从不以非黑即白来评价。

孙可望后来降清不假，但能力归能力，不能因为其降清就将其带领大西军建立的赫赫功业全盘抹杀，就认定孙可望是一个屁本事都没有的小人。

晋王李定国忠不假，可是没有孙可望这位统帅坐镇统一调度后，晋王对清军却是再无胜绩，可以说是屡战屡败。

每每关键时候举棋不定，犹豫不决，致失战机（二征广东），麾下将领也是叛离大半，这个事实表明晋王能征善战，忠心无双，却不是一个合格的统帅，至少缺乏内政能力。加之永历小朝廷一再坑他，终使世上留下“残碑读罢呼雄鬼，生死都从李晋王”千古遗憾。

世上事，无十全十美。

人，亦无有完人。

陆四为何始终坚持联明而不是拥明，就是他知道明朝根本就是烂泥扶不上墙，历史事实早就表明“恢复中华、驱逐鞑虏”最大的敌人不是满清，而是南明！

不是永历小朝廷离间孙、李，致使大西军内讧，历史绝然将是另一付模样。

人的野心都是一步步生出来的，孙可望的野心却是被一步步逼出来的。

晋王李定国临终前，对害得他好苦的明朝又是否会怨恨呢？

陆四不知道。

因为，这是唯心观。

他只唯物。

好比现在，他不怕张献忠这个西天之子有多大的野心，他就怕这位八大王没野心。

想当中国的天子，想让大顺臣服于你，可以，刀枪见真低。

谁对中国的功劳大，谁就为上位。

.......

汉中城头。

五丈高旗杆上飘扬着“顺”字大旗，城内城外都有顺军驻扎，新旧军帐之中飘扬着大小不同的各色旗帜。

汉中左近现在完全就是个大兵营，到处都有正在操练的兵马。马蹄声更是不曾停歇过，打响午时，陆续就有几十拨从外地赶来的义军入了城，这会仍有人在路上往汉中赶。

最早一拨赶到的是兴安义军首领何可亮同北山义军首领刘宠才，这二人原先一个是做官差的，一个是明军的逃兵。

清军进入陕西后，何可亮同刘宠才相约聚众抗清，麾下各自纠集了数千人。现为大顺潼关总兵的胡守龙在起事前曾与何、刘联络过，刘宠才的部下还有不少是胡守龙的信徒，因此在收到大顺给出的抗清英雄贴后，何可亮同刘宠才没有任何迟疑就带人前来汉中。

第二拨来的是渭源义军首领白天爵，此人是当地的大地主，或者说是土豪，早年还曾做过前明悍将贺人龙的部曲。

贺人龙被陕西总督孙传庭所杀后，白天爵带着几个同乡回家乡做了土寇。等到清军进入陕西，不愿给辫子兵当牛马的白天爵立即散尽家中钱粮，将田地分给乡民，号召起事。现麾下聚集有万余人，陕西总督孟乔芳曾计划平定胡守龙后就派兵讨伐白天爵，如今却成了一家人。

秦州马德是当地的信教汉民，原先也是明朝的军官，部下数千人马都是信教汉民，战斗力颇强。

马德来到汉中后第一时间就请求拜见大顺闯王监国陆殿下，说他与河西的绿营将领米喇印、丁国栋素有联络，愿意替大顺招降二人共同抗清。

米喇印、丁国栋都是西北的信教汉民，这些信教汉民彼此间都有联络，对清廷也都不满。

陆四很是重视马德的提议，当即写了一封亲笔信，又命人取来两颗总兵将印，说只要米喇印、丁国栋愿意反清，前者可为河西总兵，后者可为兰州总兵。

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