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第2108章 从众效应（第1页）

实际上，5000本只是对外宣传的数字。暗地里，其实北海国间谍一共印了1万本。只不过，除了有5000本会在萨克森选侯国和附近几个诸侯国“半卖半送”外，其余5000本，将会被北海国的间谍们带往其他地区，暗中销售。一样“廉价”，一样的“半卖半送”。

同时，马林还会让北海国的间谍们化妆一番后，在各地的酒馆里帮马丁路德扬名。毕竟，以后要推马丁路德站出来当MT吸引火力的，不能没有足够的名望。

而且，马林很鸡贼，对于宣传和悄悄卖书的地方，都是仔细挑选过的——全是打算以后吞并的诸侯国。也就是北德意志地区和部分德意志中部地区。

有了事先的宣传，以后这些地区也更容易被鼓动起来搞宗教改革。然后，宗教战争一开始，马林就有理由出兵占领了。

特别是一些主教国，马林更是重点照顾。因为，主教国本就是教会的地盘。若是世俗诸侯国，吞并起来还比较麻烦。毕竟，人家可是有血脉传承序列的。而且，贵族间世代通婚，关系错综复杂。吞并一个诸侯国，就意味着得罪几家甚至十几家诸侯。

而主教国不同，这本就是教会地盘，不属于任何一家。若是主教国听命于教廷，马林自然不好动。可若是主教国背叛了教廷呢？这样的诸侯国，占据下来，都不用引发继承纠纷。因为，没人有主教国的继承权。

像北海国边上的马格德堡大主教国、明登主教国、帕德博恩主教国、希尔德斯海姆主教国、哈尔伯施塔特主教国，以及西边的乌得勒支主教国，都在马林的算计中。

甚至，连科隆大主教的辖区，马林都派人去渗透和宣传了。不过，这东西看运气。按理说，主教国的主教们，作为既得利益者，应该用户教廷才是。但是，这不好说。比如，历史上马格德堡大主教国和不莱梅大主教国，虽然都是教会大势力，却义无反顾地投入了新教的怀抱。当然，马格德堡大主教国的大主教，是来自勃兰登堡的霍亨索伦家族。所以，他们站队新教也不奇怪。

不过，马哥德堡为站队新教付出了极为高昂的代价——在“三十年战争”中，马格德堡这个宗教文化名城，被维护天主教的帝国军队**了......

这里不得不提到一个人——勃兰登堡选帝侯乔基姆一世的弟弟阿尔布雷希特。这货是1490年生的，今年才27岁。但是，他几年前就成为马格德堡大主教了。而且，这货未来还会成为七大选帝侯之一的美因茨大主教。

但这个人相当矛盾，因为来自勃兰登堡，天然和萨克森选侯国亲近。所以，他起初是很欣赏和支持马丁路德的。或者说，他一直很欣赏马丁路德。

但他成为美因茨大主教后，身份使得他天然站在了宗教改革派的对立面。所以，后来这家伙以美因茨大主教和选帝侯的身份，充当了天主教和新教之间的调解员的身份。

这家伙是个聪明人，明明倾向于路德宗。但表面上，却又因为身份和利益，站队教廷。结果就是，左右逢源，好处捞尽。而且，还顺带保护了新教。

若果新教和天主教之间没有阿尔布雷希特大主教这个充当“润滑剂”的调解员，双方早就干起来了。而新教和天主教之间，越迟动手越对新教有利。毕竟，新教的发展壮大需要一个过程。所以，阿尔布雷希特大主教的说和，其实是给了新教喘息和发展的时间。

而且，这家伙还有一个骚操作——这货从富格尔家族借了一笔高达50万古尔登金币的巨款，用于竞选美因茨大主教之位。等当选后，这货貌似还不起这笔钱。然后，他就允许新教势力帮他偿还这50万金币。作为回报，阿尔布雷希特大主教允许路德宗在他治下传教。先是马格德堡大主教国（他同时兼任美因茨大主教和马格德堡大主教），让马格德堡大主教国完全新教化。而美因茨大主教国，则有限允许。毕竟，他也是混天主教的。

所以，这哥们妥妥的路德宗的余则成，打入了天主教内部高层，暗中保护新教。

当然，马林并不知道这些详情。若是知道，一定疯狂点赞。然后，学这货，培养几个宗教人才，打入各个主教国，搞事情。

眼下，马林采取的是底层渗透法。就是通过间谍在临近的主教国民间进行宣传，帮马丁路德扬名，并鼓吹宗教改革。然后，影响到这些主教国的各个地方，最终完成转化。

当然，马林的做法也不能算错。毕竟，走****固然来得直接，可成本也不小。比如，阿尔布雷希特这货为了当上美因茨大主教，竟然需要50万金币。要知道，查理五世竞选皇帝也才花了85万金币。而皇帝，是比选帝侯更高级的位置。

所以，走****，成本不比在底层广撒网低。因而，马林选哪种都是无所谓的。

但民望这个东西，还是在普通百姓中宣扬效果更好。毕竟，光是出书，以这个年代的识字率，想要彻底传开，太难了。而且，很多人就算读了这本马丁路德版的德语《圣经及注解》，注意力也未必会放在马丁路德身上，没准会把注意力放到《圣经》本身上面了。

所以，想要成名立万，还得有“有心人”站出来，指出这本书的“高明”之处。顺带，宣扬一下马丁路德的“超凡之处”。然后，通过口口相传，一传十，十传百。

之后，再通过“从众效应”（这个时代的人没啥文化，更容易从众），就能引发更多人对马丁路德的敬仰，尽管他们也许不知道为啥要敬仰马丁路德......

举个例子，学校里两个学渣女生热火朝天地聊着签哥，另一女生好奇——谁是签哥？然后，她被之前两个女生鄙视了——连我们好努力好优秀的签哥都不知道，你外星来的？好喽好土啊......

然后，被鄙视的女生**了，产生了自我怀疑——难道真是我太喽太土？实际上，这和喽和土没有一丁点的关系。但因为媒体的无良轰炸，和一些易被影响的人的口口相传，很多没啥主见的人（占社会上的大部分）很轻松地被带偏了。傻子鄙视正常人，在21世纪都经常发生呢。而且，只要傻子人多势众，理直气壮，正常人往往会被带偏。当然，这里说的是不太聪明的正常人。

马林用的就是这种“从众效应”——他让北海国的间谍化妆后在各国各地的酒馆里高谈阔论，赞美马丁路德版的德语《圣经及注解》。这肯定能引起路人的好奇，若是有人问，这啥啊？就用带着鄙视的眼神，充满优越感地向其介绍马丁路德和他的著作。不知道且不愿意听他们介绍的，直接扣上一个“孤陋寡闻”的大帽先......

就像《皇帝的新衣》里那样，人们都不肯承认自己蠢，所以假装看见了皇帝的“新衣”。同样地，在从众效应的影响下，普通人肯定不肯承认自己“孤陋寡闻”，会想办法了解马丁路德和他的著作。即使没看过书，也要知道点能吹的知识点。而这些知识点，北海国的间谍们，会很体贴地帮他们归纳好，供他们吹牛所需......

只要北海国的间谍们跑遍目标诸侯国各地的酒馆，选人多的时候高谈阔论，利用从众效应，肯定能快速地把马丁路德的名声给打响......

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