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首引（第1页）

首引

歌曰：

睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年。

静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠。

驾白鹤乘彩鸾，锁心猿龙吟霞应，拴意马虎啸云间。

磨心镜明月，藏一粟大千。

待得梅花迸蕊一阳复，万莲花放照人间。

逍遥自在，自在神仙！

盖闻天地之间，大德曰生，生好物者也！是以鸿蒙初辟，五老治世，道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方。

故仙经曰：子欲长生，守一当明，一能成阴生阳，推步寒暑。春得一以发，夏得一以长，秋得一以收，冬得一以藏。

初混沌开壁，仙帝东到青丘，过风山，见紫府先生，受三皇内文，以劾召万神；南到圆陇阴建木，观百灵之所登，采若乾之华，饮丹峦之水；

西见中黄子，受九加之方，过崆峒，从广成子受自然之经；北到洪隄，上具茨，见大隗君黄盖童子，受神芝图，还陟王屋，得神丹金诀记。

终止峨眉山，见天真皇人於玉堂，请问真一之道，而得跨龙飞升。故先师曰：帝既君四海，欲复求长生，长生仙方，唯有金丹；守形卻恶，独有真一。

从上古至今，也不知过了多久，这一年到了延佑元年！

在东方神州，有一邋遢道人，已六百一十七岁，终日浪荡行迹，曾西入秦陇，挹太华之气，纳太白之奇，走褒斜，渡陈仓，后见宝鸡山泽幽遂清秀，乃就金台观而居。

这一日，这邋遢道人正端坐石台前，俯瞰山岳，忽听头顶碧空之中传来幽幽歌声，抬头看去，只见半边天宇流精玉光，霞光彩映，五色郁勃，洞焕长虹！

这道人自是一惊非常，这般异状从未见过。直过了七日七夜，待得第八日皓月临空，忽见无数的天真大神，上圣高尊，妙行真人，乘空驾鹤而来。

又过的半刻，飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，远处已缓缓飞来一身穿羽服彩霞道君，身骑五色狮子，悬座空浮！

众人见此齐齐稽首拜道：“恭迎元君！”

那身坐五色狮子的道君微微一笑道：“此番讲道，众位道友还要潜心修行方是！”随即一顿，清声朗道：

“道言非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错然，若乎回也，戛乎斗也，勿乎似而非。而争而介，而啧而去。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道！

玄者，自然之始祖，而万殊之大宗。眇眛乎其深，故称微焉。绵邈乎其远，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾於渊澄，或雰霏而云浮。玄女演其序，戊己贵天符。丹沙流汞父，戊己黄金母。离坎若还无戊己，虽含四象不成丹…”

邋遢道人早已是心下骇然，待听得那“元君”数语，心下巨震，这天论妙音，竟是直如醍醐灌顶，以往种种修道迷惑之处竟是豁然一朗，心下不由亦是骇异又是欢喜，知晓今日所遇着实乃是天大机缘！当下盘身坐定，闭目细听！

那“元君”整整讲述一昼夜，邋遢道人闭目闻听妙经，只听得如痴如醉！大是明悟，过了半晌，忽的起身放声大笑，对那“元君”俯身拜了三拜，便是转身径自离去！放声高歌曰：

“人言我是蒙目龙汉，我却眠今眠未眠。

真火候，运妙坎。行七返，不艰难，炼九还，何嗟叹。

莫散乱，须安恬，温养得丹田儿酣，等待他莲花儿绽。

学就了，真卧禅，养成了，真胎元，卧龙一起便升天。

功圆满，八万千，五龙飞跃出深潭，乐在其中无人谙。

逍遥自在，自在神仙！”

那邋遢道人自此便于红尘中韬光晦迹，虚心炼丹，终历时三百六十五载单一月，而功完造化，又面壁十九年始能离形脱壳，身超三界！

自此云游东方神州各地，后至武当山天柱峰，观其七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭，更是大悟，遂于此建太和宫，广招门徒，自号玄天真武大帝，传下武当一门。

日月如梭，又过了一千三百六十载，玄天真武大帝飞升，再过四十二载，其二代弟子中，四弟子张静虚真人还俗出世，历时百余年辅佐圣天命圣帝平定神州，建鼎华夏神国！

那华夏神国历经圣天聪圣帝，圣泰德圣帝，圣乾皇圣帝，传至圣华皇圣帝，于今已有五世。

乾德三十六年春二月戊辰午时，日旁突现一红白光晕，又白芒黑气交掩非烟非雾，覆压日上，摩荡如盖如吞，即而天赤如血，出现如此异象，天下震动。

圣华皇圣帝急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉景清为天使，前往湖北郧阳武当山，宣请嗣汉天师李虚庵真人星夜来朝。

就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与景清，即便登程前去。这代武当天师，道行非同小可，四方显化，世人皆称为玄济祖师，圣号“清微妙济守静修真凝玄衍范志默秉诚致一真人”！

这玄济祖师统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，先皇曾赐金、玉、银、象牙印各一，着实是朝廷依靠。

时隔一日，那玄济真人上朝觐见，圣华皇圣帝问道:“请问真人几日前白芒黑气掩日，天象如此异变，是为何征兆？”

玄济真人道:“凑闻上帝，此应为劫难之象，怕又一劫降临尘世！”

圣华皇圣帝问道：“此何劫也！？”

玄济真人道：“劫有小、中、大三劫，所谓小劫，若用人之寿命度量可达八万四千岁；二十小劫为一中劫。众生所居住世间要历成、住、坏、空四象，每一象为一中劫；四中劫成一轮转，是为一大劫！

这‘白芒黑气天赤如血’如此异象，只怕是大劫到临之像，此天地大道，盖有应劫而生，应劫而亡者，上至三十三天真罗仙，下至十八层九幽魔俱是受劫之人，众生生死皆有天定，伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”

圣华皇圣帝听奏，心下大惊，急敕翰林院随即草诏，一面又命玄济法师做三千六百分罗天大醮，分与三千六百佛刹名寺，尊请三千六百诸天神佛解这浩世大劫。

玄济法师虽心下轻叹暗念：“恐无用矣，天地之道，神鬼难易！”却也连做七昼夜弥天大法，普施符，方自辞朝，乘鹤驾云，自回武当山去了这且不表。

乾德三十六年夏七月，黄河以北旱蝗，饥疫四起。前圣华皇圣帝外游，悬囊血箭射天，赋曰：

“提剑偃戈，以镇四方，坎雄金精，离雌火光，金火相伐，水土相克，土王金乡，三物俱丧。四海辐凑，以置太平。并由中宫土德，黄帝之功。”

未归暴崩，华罗圣帝年纪尚幼，位继大统。

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