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第五十四章 杏哥学道 仙舟来引渡（第2页）

在念经时，还要学习敲击钟板：

敲击钟板有一定规矩，敲几下钟就得击几下板。

敲一下钟，击一下板，敲两下钟，击两下板，敲三下钟，击三下板。

每逢圣诞节日还要击大鼓。

日常功课只用钟板，敲击钟板不得超过三下。

直到这时，早课才算结束。

那杏儿哥脑子天生聪明，在家里时，老子的《道德经》，已经被他倒背如流。

对于清风道长教给他的经文、礼仪，没用几天，也都会熟练的背诵、运用自如了。

早课结束以后，清风道长就带着杏儿哥到三清观后山上去，那里开了几块荒地，可以种一些庄稼和蔬菜。

平时两人吃的，除了善男信女的施舍外，大部分就是产自这里。

因此，两人必须每天好好的耕作。

关于农活，对于杏儿哥来说并不难，可以说，他是从小就是跟在娘和婶的后面，看着她们做农活长大的。

稍大一些时，自己也帮娘和婶做过一些。

而现在不同的是：清风道长不仅领着他干活，凭着他肚里的知识，而且经常还讲一些关于庄稼生长的故事，以及怎样种庄稼，才能收成好的方法。

这很多很多的知识，可都是自己以前听所未听，闻所未闻的啊！

所以，这杏儿哥每天上山，都是兴致勃勃而去，高高兴兴而回。

看着自己和师父种的庄稼，取得了好收成，抓着刚剥下的玉米棒子乐得合不拢嘴。

按照全真教的规矩：每位道士每天只能吃两顿饭。

可是，杏儿哥正是长身体的时候，两顿饭怎么能行呢？

清风道长就自己遵循这个规矩：他自己吃完了早饭和午饭，下午就不再进食。

却要求杏儿哥必须一天吃三顿。

吃完了午饭，稍事休息后，还要进行一些学习。

这时，学习的就是四书、五经、道教的历史知识，还有道教神仙的故事以及练习写字等。

这时的杏儿哥，是到了一天中最高兴的时候，他算找到了一个最好的先生。

这清风道长原是进士出身，什么天文地理，文韬武略、古今人物、典籍篇章，没有不明白的，没有不会讲的。

这杏儿哥也是天生好奇，愿意学习，在天上还是颗杏儿的时候，就因为好奇而红杏出墙。

如今算是如鱼得水，龙入深潭了。

这天天一个下午的学习，师徒俩有学不完的知识，讨论不完的问题。

听着师父旁征博引的论证，品着师父妙趣横生的讲解，这杏儿哥学得如醉如痴。

更令杏儿哥佩服的五体投地的，还有清风道长的书法：

那真是博采“欧颜柳赵”，即：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫之长，更兼“颠张醉素”，即：张旭、怀素之妙。

讲究"颜筋柳骨"，“圆劲奔放”。写出字来：骨架挺拔，运笔潇洒，风骨奇伟，自成一家。

杏儿哥练字成瘾，书法有了长足的进步。

有时候，学习累了，清风道长还会调整学习节奏。

练习一些既有用、又有趣的道教礼仪。

他们最常练得是丛林挂单礼仪。

什么叫“丛林挂单”？

“丛林”是指大寺院或大道观。

“丛林挂单”就是指道士们要经常出外参师访道，云游四方，见到很大的、或很著名的道观或庙宇，要住进去，这就叫做丛林挂单。

这个丛林挂单的规矩是很严格的，必须要具备一定的条件，才允许挂单，否则，就要被拒绝挂单。

首先，要具备衣、发、冠、巾、袍、袜、履，这七项必须合格，每一项都有严格的要求，我们也不一一说明。

总之，从外面看：你必须象个道士的样子，否则，不予挂单。

住进去前，还要有一番盘诘，这番盘诘，每个道士可得好好练习，否则，出远门时，就参不着师，访不到友。

甚至就没有饭吃，没有地方睡觉，就是说人家不允许你挂单，你就得住在外面。

清风道长与杏儿哥是这样演习的：

通常清风道长当“宾”，杏儿哥当“客”。

按照仪式：初到丛林挂单，先将背家：简单来说就是背包，放在大堂口侧面“迎宾房”台阶上。

然后，整冠束戴，衣帽齐整，到迎宾房门外。

来客要先喊一声：“迎宾老爷慈悲”，迎宾在内早已束装等侯，应声答到：“慈悲”。

迎宾拱手相迎，让进房内。

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