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第九百八十五章 新的燧火（第1页）

北方发生了盗墓开箱事件，而南方的物流大队已经跨过了江水，开始顺着东次一经的路线，持续的向淮水地区开进，总的来说，距离出发的日子已经过去了半个月，这一次依旧是沿着上次去中原的路线行进的，速度并不慢。

但这个阵仗确是把一些其他的部落给吓住了。

.........

又是竹山地区，竹山的老乡们曾经在妘载这几个人去中原的时候，招待过他们，那时候妘载用的是公孙车的化名，毕竟上一次去的时候，目的是回到赤方祖地，怕用真名在路上被龙涤氏或者缙云氏的人认出来，当时正好赤方氏已经上了肃反名单。

毫无疑问，我亲爱的上古同族之人，炎帝一派的肃反名单上有了你的名字，是你们全族。

【赤方一路人散步，不慎落入淮水中。遂高呼救命呀，缙云巡捕战士闻之，视若不见，仍边走边谈笑如旧，赤方氏路人情急生智，遂又高呼自己乃炎帝苗裔！两战士闻之大惊，急速跳入河中，将此路人拖上岸来绑上。】

但是妘载何等机智，就像是孙大圣勾了生死簿一样，狗阿载烧了高氏山，把肃反名单一笔勾销不说，还抢劫了淮北地区的缙云氏分部落，直接给现在淮河地区干出了一个巨大邦国。

虎方国！

这个虎方国在历史中有点地位，不过暂时先不提及。

首先，竹山的老乡们外出打猎，在水边捉鱼的时候，看到了一大堆人从山的那边海的那边冲了过来，他们带着刀枪剑戟，扛着斧钺勾戈，骑着一堆牛马，带着两只小鸡，还拉着一辆又一辆巨大的车辆，上面满载物资，又有人背着弓箭持着弩箭，腰上还挂着六个手雷.....

竹山氏的民众顿时吓坏了，他们感觉是遇到了掠夺战，诸人一合计，平常大家也没有干什么伤天害理的事情，就在这片地区过自己的小日子，结果今天看来要糟了无妄之灾，这还说什么啊，赶快散伙大家分头跑，记得使用高速移动.....

就在竹山氏的民众准备直接跑路的时候，又有人回来，高声呼喊，表示不是打仗的，是洪州的旗帜，如今各个地区，只有洪州有自己的旗帜，除此之外就是中原，不过靠南方的人压根不知道中原还有旗帜这玩意，而洪州的旗帜在南方还是很好辨认的。

洪州人和各个地区的人都有生意往来，竹山氏以前招待过洪州的首领们，所以得到了贸易权，托洪州人的帮助，这几年也走出了贫困，算的上小富即安，部族开始向好的方向发展，此时听说是洪州人来了，他们顿时松了口气。

而这种情况，也被中原的天帝与诸侯们看在眼里。

彭祖对帝放勋开口，不动声色的指着不远处，本来很害怕，但在看清旗帜之后又回来的那些竹山民众。

“这就是一种影响力，有德行的人，天下的人都不会惧怕他，有仁义的人，天下的人都乐意与他成为朋友，于是.....阿载那句话用在这里，我想，这就是他说的‘得道多助而失道寡助’吧。”

道即天理，在南方众人的吹比之中，来自中原的人们大致也已经完全熟悉并且接受了道=天理这个设定，他们也觉得，比起两个字的天理，明显是一个字的道说起来更顺口一些。

诸侯们把这个事情记在各自的小本本上，到底在他们各人的口中，会编成什么样的寓言故事，那就不得而知了，不过他们对此都是赞许的。

拥有强大的武力而不仗势欺人，反而帮助其他的部落，在其他部落富裕起来的过程中，洪州也变得更加富裕和强大，仿佛是传说之中，那还未腐朽之前的燧明国。

燧明国是第一个学会使用火焰的国度，里面有许多天生的神圣，生来掌握火焰，为人族带去光明与希望，在很久很久以前，这个国度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而来的国家，但是后来，他们把火焰的力量以及生火的方法，控制在了那株燧木之中，巨木参天，火光闪烁，这株树能照耀到的地方，本来该是人人有火可用。

但后来，这个国度的人们把燧木据为己有，任何人想要得到火焰，必须要向燧明国进行祭祀与祈祷，如果没有得到允许而获得了火，就要熄灭他，并且处死这个意外得到火焰的人。

这个时候，这个古老的国度已经开始腐朽，但就在他彻底堕落之前，燧人氏出现了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的简单，但是却让燧明国的统治在朝夕之间沦丧了。

原始时代，信息的传递与阻拦，并没有那么及时，燧人氏已经把火的种子散布到天下，遂明国后来也就逐渐消失在历史之中，大约是知生氏之后的时代，就再也没有他们的传说了，这些火巫与守火者的后裔，或许是各自散去了。

“希望洪州不要像是燧明国一样堕落下去.....”

有诸侯在记录了这件事情之后，在后面进行了文字的补充，但被其他的诸侯所反驳，有些诸侯认为，洪州与燧明并不相同，燧明国是一群高高在上的先行者们建立的国度，但是后来变味了，它的存在，甚至还不如华胥氏之国的传说来的长久与公正，那就更不必提现在诸帝的时代了。

“不必担心，洪州拥有比中原更先进的制度，燧明国....他们有制度吗？被欲望支配，道德的出现仅仅存乎在个人，民众要靠着先行的守火者与火巫们进行施舍才能获得火种，某种意义上来说，在洪州人的眼中，我们之前在学堂中听到了——不劳者无所得。”

“即使是中原，以仁义道德辅以四方封侯，又加上强大武力和严谨的律法，以此来约束....不说约束天下，至少陶唐之地、商丘之所、风陵之渡、西岳太华、渭水洛水、大河龙门、孟诸大泽....这些地方的治理，都是很有成效的。”

“理四方尚且欠缺，理中央则无大碍。”

“洪州的律法，道德，仁义，智慧，目前来看，比起中原要强大很多的，每个时代都会出现一个引导天下发生变革的人，我们何其有幸，见证了这种人，并不止于一个人。”

“与其说洪州像是燧明国，其实他们更像是燧人氏吧！一路传火，走遍天下。”

这位诸侯开腔来感叹，但是事实上，他在称赞年轻一代的人物辈出的时候，也其实忽略了自己也是这个时代中的某位英雄。

三皇五帝，尤其是五帝末期，这个年代，之所以被称呼为上古的“英雄年代”，就是因为从尧到启，这期间，伴随着尧舜禹三个人出现的，还有无数勇猛的人物，他们或成为神话，在故事中摇身一变成为下凡天神，亦或是成为英雄先祖，被后世的人们引为经典，而代代口口相传。

然后，就像是耗尽了一个时代的运势，启到了晚年纵情享乐，到了他的子孙辈，后羿和寒浞二人的出现，导致太康失国，差点让夏朝直接嗝屁。

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