笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

总第九十六章抓周（第1页）

－－－－－首先祝您福星高照！七仙女和董永来向您求支持啦！没有您的支持，我们夫妻难以团圆，幸福生活更是遥不可及。没有点击就没人知道我们的苦难，没有收藏我们就要露宿街头，没有推荐我们就是黑户口，没有评价我们就是刁民，没有打赏我们就吃不起早餐，没有订阅我们还要饿肚子，没有月票我们就坐不起公交车。求支持！－－－－－

李志勇和李志勇的老婆李张氏夫妇终于称心如意了。

不知道什么时候那些点击推荐票等等能够让作者称心如意？

日子一天天过去了。

一个月过去了。

两个月过去了。

三个月过去了。

半年过去了。

李志勇的老婆李张氏突然发现自己又怀上了。

九个月过去了。

李志勇的老婆李张氏已经可以看到是一个大肚婆的模样了。

接下来的日子，在其他人们看来，董永的父亲董事的生活简直就是幸福到了极点。

本来，即使是董永已经成为了李志勇和李志勇的老婆李张氏夫妇的义子，但是人家李志勇的老婆李张氏自己已经怀上了。

李志勇的老婆李张氏自己已经成为了一个需要照顾的对象，哪里还有多少时间照顾小董永呢？

董永的父亲董事也是做了把小董永接回家的打算。

但是，党董永的父亲董事带着把小董永接回家的打算来到了李家巷，却是发现李志勇家里面多了一个来照顾李张氏的中年妇女。

原来，小董永的义父李志勇最近升官了。

所以，李志勇的工资自然而然是水涨船高。

古时候的人们毕竟迷信，李志勇把自己那个升官发财的缘由，归功于收养了小董永成为义子，李志勇便是花钱请了一个中年妇女来照顾小董永。

李志勇花钱请来照顾小董永的这个中年妇女，叫做李马氏。

李马氏是一个没有普普通通的中年妇女。

李马氏原来便是李志勇的一个远房婶婶。，

李马氏的任务有两个，一个是照顾小董永，另外一个任务是照顾李志勇的老婆李张氏。

所以，董永的父亲听说了这个理由，便是没有继续把小董永接回家的想法了。

当然呢，董永的父亲董事好书会经常去看望小董永，毕竟小董永乃是董事的爱情结晶和纪念亡妻的纪念品。

所以，董永的父亲董事是是不是的去看望小董永。

不过，董永的父亲董事去看望小董永的时候，董事不是直接到李家巷李志勇的家里面，董事如果需要去看望小董永的时候，不是去李志勇的工作地点官府坐坐，然后和李志勇一起到李家巷的李志勇的家里面。

董永的父亲董事这样做也是为了避嫌。

在我国有一句俗话叫做“瓜田李下”。

瓜田李下，比喻容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。

经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。容易误用来形容田园生活。

古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。

出处《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”

董永的父亲董事这样做的好处当然有，至少他和小董永的义父李志勇的关系一直是非常要好。

一转眼，就是董永的周岁了。

小董永的周岁了。

按照我国的风俗习惯，是需要抓周。

抓周是第一个生日纪念日的庆祝方式，是传统诞生礼之一。人们习惯认为小孩周岁时抓周，可以预测前途和性情。

抓周，又称拭儿、试晬、拈周、试周，英文为drawlots。这种习俗，在民间流传已久，它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。

它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舔犊深情，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗，也在客观上检验了母亲是如何带领的，如何进行启蒙教育的。

现在，随着生活水平的提高，抓周这种习俗，越来越多的被许多家庭所重视，许多地方也在有组织地集体举行抓周活动，以此来庆祝宝宝的生日。

“抓周儿”的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆：铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本：《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。

文献上有关抓周的记载，对民间这一“抓周”习俗，可上溯到南北朝时期。北齐颜之推《颜氏家训》·风操中就明确记载：“江南风俗，儿生一期（即满一周岁），为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。”不少著述在论及抓周习俗的历史时，都称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区，至隋唐时逐渐普及全国。

到了唐宋时期，这一风俗已从江南传遍了神州大地，在全国各地逐渐盛行开来，谓之“试晬”或“周晬”。宋代孟元老《东京梦华录》·育子中记载说：民间生子后，“至来岁生日，罗列盘盏于地，盛大果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之‘试晬’，此小儿之盛礼也。”

元代和明代，此习俗更加盛行，被称之为“期扬”，到了清代才有“抓周”、“试周”之称。《儿女英雄传》第十九回就详细记载了一则抓周趣事：“这年正是你的周岁，我去给你父母道喜。那日你家父母在炕上摆了许多的针线刀尺、脂粉钗环、笔墨书籍、戥子算盘，以至金银钱物之类，又在庙上买了许多耍货，邀我进去，一同看你抓周儿。”

清末民初，北京民间仍然盛行这种小儿“抓周儿”礼。虽然，小儿周岁并不搭棚办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不约而同地循例往贺，聚会一番。一般不送大礼（如贺幛、金银首饰）仅是给小孩买些糕点食物或玩具。另外，在习惯上，凡与小孩初见的长辈们，都用一挂白线，拴上钱币，给小儿套在脖子上，谓之“挂线”（此礼平时也适用）。

今天，不少地方当孩子满周岁时，仍有“抓周”习俗，但已没有了迷信内容，纯粹是一种取乐逗趣的游戏，以助孩子周岁欢乐之兴。而这，也可说是我国古老民俗文化的一种“遗风”。

中国第一套木雕艺术型抓周物品，由赵润豪先生参考相关历史文献资料，并结合中国南北的抓周风俗习惯创作完成，并取“抓周儿”的谐音将该套产品定名为“抓周乐”，而组成该套产品的十二件也分别加以命名。由此中国的抓周物品首次有了自己的名字，并以艺术品的形式正式为世人所了解。这样，中华民族特有的抓周文化因此得以继续发扬光大！目前，抓周乐是最具艺术收藏价值，最为世人所认可的抓周物品，并在文化界产生广泛影响，现已被写入长篇历史小说《凤舞大清》第八十八章和《戏龙记之非常穿越》第十九章之将门虎子。

抓周清单有很多种

第一种清单

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

极品修真邪少  驭兽道  教师风流  新时代超级导演  城管无敌  深蓝之毁灭传说  无限之血统  修罗武神  星媒舵手  召唤神兵  网游之邪圣皇尊  超能建筑师  最后一个北洋军阀  溺寒  全职盗贼  方老师的婚事  民国之风流人物  一品果农  洪荒欢乐游  笑颜天下之倾花