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虎娃：“哦，这么玄妙的小问题，究竟是什么？”太乙：“请问不死神药是长生者吗？不死神药是否也能通灵修行？若是那样，其草木之精岂不是一出现便已求证长生？”话音所伴随的神念中，还介绍了他所听过的、有关不死神药的各种传说。虎娃这才知道，传说中的不死神药共有五种，除了琅玕、五色神莲、离珠，还有另外两种——玗琪与服常。而太乙的这个问题，还真的只有虎娃才好回答，如今世人恐怕没有谁比他对不死神药更了解。虎娃眨着眼睛想了半天，这才沉吟道：“传说中的不死神药我见过两种，便是琅玕果与五色神莲，不仅吃过，也曾炼化为能与形神相融的神器。不死神药所谓的不死，是指在适合的环境中，它的生机寿元无限，但并不是吃了之后便能求证长生，否则你我现在就成仙了。我见过服过离珠神药的国君后廪，他在服用离珠四年后还是离世了。”太乙：“我不是想问人服用了不死神药会怎样，而是不死神药本身是一种什么样的存在、是否已求证了长生？”这个问题太难了，虎娃又想了好半天才开口道：“我也不敢认为我现在的答案就是对的。但你的问题使我想到了另外很多问题，天地长存，那么天地是否也求证了长生？天地间的一阵风、大海中的一滴水，也可百万年常在，化云成雨轮回不灭，那么风和水是否求证了长生？一件神器若没有损毁，其质地也是常存不朽的，那么神器便求证了长生吗？当然不是这样，因为它们并非生灵。而不死神药却是以生灵的形式出现，且能寿元无限，服之还能助益修行。在我看来，它们就是天地间某种法则所显化。不死神药并非不死，若是离开了适合的生长环境，就会化散消失，甚至不像世间其他的草木那样还留下枯槁的遗迹。所以我认为它们是天地间长生法则的一部分，而本身并非长生者，恐怕也不会通灵修行。”太乙嘟着嘴道：“我想插句话，假如，仅仅是一个假设，假如某株不死神药能像我这样通灵修行为草木之精，又会怎么样呢？”虎娃反问道：“假如是这样的话，我将不死神药移出适合它生长的环境，那么其原身化散消失，那草木之精又会如何？”太乙：“那它当然就没了啊！比如我的原身若是枯槁消亡，我也就没了，除非……”虎娃：“除非什么？你继续假设。”太乙：“除非它一步步修炼，到了七境九转圆满之后，一样要超脱原身族类之限，然后迈过八境九转七十二阶登天之径而求证长生，成为原身是不死神药的一位仙家。”虎娃：“你这不是挺明白的吗，为何还要问我？”太乙：“不问不明白啊，这一问就明白了！但我还是想问，不死神药究竟是什么东西？”他还真是个孩子，问题问了一圈又转回来了，虎娃拿这个孩子也没脾气，只有叹息道：“我刚才已经说了啊，它们是天地间某种长生法则所显化，所以才能寿元无限、且能助益修行。别的不死神药我不清楚，但琅玕和五色神莲我很了解。太昊与神农天帝定然也思考过你所提出的问题，他们得出的答案便是菁华诀与大器诀。”琅玕可采炼天地间的生机，凝结成琅玕果，太昊天帝从中悟出了菁华诀，以教人修炼生机。五色神莲是天地间最精纯的物性凝结，可补益凝练本元之气，神农天帝从中悟出了大器诀。不瞒你说，我也是这么悟出来的。有大道本源先天而存，后人所行才能谙合于道，就像一盏灯……”虎娃又对太乙讲了一个传灯的故事，便是他、我想拜您为师（上）赤望丘所传的吞形之法是怎么来的，当然得自于历代师传的神念心印，其传承最早可以追溯到祖师爷少昊天帝，据说少昊天帝在世时曾朝为猛虎、暮化飞龙。但是少昊天帝的吞形之法又是怎么炼成的呢？那么问题又转了回来——这就要问虎娃了！虎娃苦笑着开口解释了一番，自己曾有遭遇駮马袭击的经历，获得了可遇不可求的机缘，并活祭了一支駮马原身之器。他当时便有所悟，但并不真切，后来随着修为境界更高，闭关回味当初的经历，感悟便越来越清晰。

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