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第三十一章 真仙降临（第1页）

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洛阳位于黄河南岸，其位于中原腹地，乃是交通枢纽，南来北往，东西交通，又是依山靠水，周围更有广阔平原，土地肥沃，在这个时代，天然就具备建立大城，供应数十乃至百万人生活的基础。

风水师就言，此地有龙气，乃是王者之地，而在宋朝以前各朝各代都号称东都，先后有着多朝在此建都。

大隋杨广继位之后，也以此为都城，好生经营了一番，更是以此为中心开修了一条北到涿郡（北京），南达余杭，沟通九州五大水系的大运河。

此举大为便利南北交通，自此南北有此运河而成通途，在未来的诸多帝国王朝，皆要将其依为一国之命脉。

便是此时的洛阳，有此大运河经过，其位置在天下的版图中也更为重要，位居中国而临四战应四方，这正是洛阳的写照。

此地盛世以为陪都或可，而在此割据者，所面临的势力有河北窦建德，一旁还有瓦岗寨虎视眈眈，西有｜李阀，南有荆襄……

只因此地为要冲，临四战，坐守此地，简直是如虎入牢笼，而无任何生机也。

王离操持着飞毯一路北行，这时已近洛阳，众人正在飞毯上居高临下，看着远比物质界面宽广的多的大运河。

寇徐两人第一次坐上飞毯，还有新鲜感，但是坐得久了也习以为常，这时候看到身下的大运河，居高临下俯瞰其宽广和悠长。也忍不住惊叹。

这是条人工开凿的大运河啊。这种大运河。哪怕在现代也是恐怖的大工程，不比三峡工程来的逊色，而其却在古代开凿成功。

这其中所体现出来人力改造天地自然的伟力，直叫人震撼不已。

世人总感叹古代万里长城，殊不知这条大运河是怎样的奇迹，尤其是主体工程于一朝就完成了。

开凿一条大运河有多大难度？

未搞过工程的人多半难有大的概念，王离却是清晰无比，这条运河不说其他。仅仅是在开凿前的测量与选出河道流域就是个巨大的问题。

在这个时代可没有现代四处可找到的海拔高度标定点可以引点，也没有现代各种先进的测量仪器，一切的一切，都得靠这个时代的工匠一步步的以最简陋的手段来完成。

仅仅是开头就这般难做，干起来又是如何？叫人一想简直是深渊噩梦一般，就不用说做了。

而能想到开此运河，并且将之坚定的推行，并且完成者，又是怀着怎样的心思来开凿，真的仅仅是为了下江南游览吗。仅仅是一句好大喜功可以概括？

其行固然为人称过，然而其功之大却也不可没。

隋炀帝若不开运河。不打突厥，不开西域，不征高丽，不搞科举制，他当个好好的皇帝日玩也玩都全无问题，绝对混不到末代昏君的份上。

然而这一切做了，就得亡国。

空前劳费民力，天下民怨沸腾，搞科举制，这是在为整个天下占绝对实力的士族掘墓，得罪所有士族门阀，如此天下间从上到下，尽数得罪个干净，他不亡才怪。

他的一切都为后起者作了嫁衣，当真是为人前驱，先驱者么，太超前了总是会死的惨不忍睹，后人却是有福了。

承接的大唐帝国坐享他的大运河，将科举制的推行稍稍放缓与士族门阀达成一定妥协，然后同样干打突厥、征高丽、开西域的事情，还干出了个大唐盛世，后世帝国还要继续坐享他创造的种种福利。

这时王离又想着这方世界隋炀帝即将到来的悲惨结局，嘴上露出一丝笑意，无有任何同情其他之感，他的目光唯有客观的俯瞰。

既不因其名而以之为恶，也不因其恶而毁其功，客观的看待历史，以之为鉴罢了。

此时他的目光转向越发靠近的洛阳城，此时这方世界最伟大的城市没有之一，这是方世界的百万人大城。

“啊！”下方不时传来一声声惊喜的呼声，那是运河上南来北往船只上的商旅。

这等呼声，寇仲和徐子陵两人起初还偶尔会回应一番，可是跟着王离各种神迹，数千人跪拜等场面见得多了，他们的器量也似乎渐渐增长，这种事情已经不能引起他们的注意了。

这时候他们的目光也被远处高耸于地面的城市惊呆了，目光劳劳被城市吸引住。

“我的老天，我以为扬州城就够大了，想不到天下还有这么高大的城市。”寇仲目瞪口呆，口中喃喃自语道。

一旁傅君婥眸光也满是欣羡之意，这样的城市也就唯有汉人可以建造的出，在高丽，有个三五丈的城市就叫大城了。

而这座城市，城墙平均高达三十多丈，城市中一条主街的一段就能长七八里，城中的居民更是多的不可计数。

这样的繁盛，哪个非夜郎自大的番邦小国得知了后能不欣羡呢？看着这座城市，饶是他对汉人几多仇恨，也不得不承认汉人的文明的鼎盛。

哪怕大隋帝国内乱，任何一方割据势力都比高丽一国强盛。

飞毯越飞越近，等到快要到达洛阳城的时候，飞毯的高度隐隐与洛阳城墙平齐，一个士兵远远看到了飞毯，举起手欢呼起来。

紧接着，欢呼声响彻城头，不及片刻，城内的欢呼声也应声而起。

王离一路缓行，积聚声势，同时也给了洛阳城中人判定他何时到达洛阳的机会，还未到达，洛阳城中上到统治阶层，下到黎民百姓，无一不知他今日要到来。

还未到达城市内，王离等人已经听到了城内的如海啸般的声音，微微感受了时空锚的因他行动侵蚀获取的力量，王离脸上露出一线笑意。

他每在这方世界呆一天，营造出的声势就对此方世界影响力越大，他的影响力越是大，这方世界更多的天地意志本源也自被这股影响力牵扯了过来。

此时也仅仅是影响力，影响力潜而不发，对大势或有影响，都在天地修正之列，而一旦爆发，那就正如洛阳城内的声音，山呼海啸。

洛阳城头上，因瓦岗军威胁洛阳率军赶到洛阳的王世充和洛阳城中皇孙杨侗以及极具影响力的官员或者江湖人物早就站在城头迎候。

而在暗处，魔门各道、慈航静斋、净念禅宗的高手，以及一些在南北朝佛教鼎盛时期被打压的不得不隐逸以待时机再起的道教高手也是早已汇集。

到此时，王离的天心五雷正法、御剑术、金丹已经流传开来，这些无比厚重的道门气息的力量，已经使得不少道教高手认定他为道教仙人，纷纷出来，欲图前来拜谒，以求改变。

选仙渡人大会，在此时的影响力，已经远远超过了慈航静斋和净念禅宗搞出来的和氏璧选真龙天子的活动。

整个洛阳，已经成为王离的舞台。

神仙降临，洛阳城内外周边百万军民迎候，还未到达，山呼海啸已起，声势与气氛之隆，远超所有人想象。

此时任谁都知道，和氏璧已经不那么重要了，一块仙界破石，怎及一位携带无匹力量的真仙降临。

佛教和道教，总言仙佛，使得仙佛之事在民间广为流传，而当一位真正的仙佛降临之时，他们过往的一切努力，都仿佛有做嫁衣的趋势。

这就好像所有基督教会牧师的影响力，加起来也比不过他们宣扬的上帝一根手指头降临一样，真正决定此方天地大势走向的正主，似乎隐约已是乘坐飞毯自高天飞行而来的王离。（未完待续。。）

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