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第七十四章（第2页）

兔具有管状长耳（耳长大于耳宽数倍），簇状短尾，比前肢长得多的强健后腿。

上唇中间分裂，是典型的三瓣嘴，非常可爱。除了有两颗向外突出的大门牙

兔子是夜行动物，所以它的眼睛能大量聚光，即使在微暗处也能看到东西。另外，由于兔子的眼睛长在脸的两侧，因此它的视野宽阔，对自己周围的东西看得很清楚

兔子眼睛的颜色与它们的皮毛颜色有关系

。家兔的听觉锐敏，嗅觉敏感，但它胆小怕惊而善跑。

惊慌不已，会发出响亮的嘭嘭（啪啪）跺脚（顿足）、奔跑和撞笼，以求潜逃躲避敌害。

它的家一般有很多洞（狡兔三窟），以此躲避敌害。在冬天它们只沿着自己的脚印返回。

兔子喜食草。一般家庭饲养的兔子要注意食物的提供，因为幼兔没有饱感。蔬菜本来是不建议给幼兔吃的，容易得肠炎，成年后才可以适当提供

早晚两餐

当兔子成年，兔子就可能出现绕圈转的行为。绕圈转是一种求爱的行为，有时候更会同时发出咕噜的叫声。通常开始有绕圈转的求爱行为也就代表兔子是时候可以进行绝育了。绕圈转也同时可以代表想人注意或者要求食物。

当兔子感到非常高兴时，就会出现原地跳跃，在半空微微反身的行为，有时候兔子也会边跳跃边摆头。他们跳跃时，就好像跳舞一样。

因为兔子下巴的位置是有香腺的，所以兔子会用下巴去擦东西，留下自己的气味，以划分地盘。这种气味人类嗅不到，不过兔子就知道。

兔子的生活习性有：

1。夜间活动，采食频繁。白天除喂食时间外，大部分时间在睡觉。

2。胆小怕惊。所以在兔舍附近不能放炮，以免吓死兔子。

3。怕潮湿喜干燥。在潮湿的地方养兔，会得球虫病。

4。群居性差。公母群养易发生争斗。尤其是公兔之间。

5。穴居性。野兔居住于穴中，驯化后的家兔依旧保持这一习性，如果你把兔养在土地上，它就自己会打洞做窝。

6。要磨牙。不磨牙它的牙齿就会不停的长。所以给兔做窝时要用兔咬不动的竹杆或金属网，而不能用它能咬动的木料和塑料等材料

兔子喜欢生活在有水源有树木的混交林内、草原地区砂土荒漠区，尤喜栖于多刺的杨槐幼林中，凡具备以下三个条件的地带，兔子数量多，否则就少。

1、具备藏身的多刺洋槐幼林，生长有小树的荒滩等。

2、既能嘹望敌穴，又不太影响奔逃的地带，茂密的高林带地区高草妨碍它的嘹望和奔逃，陡坡不利于它的活动。

3、食物的附近有水源，豆类农田和萝卜白菜的菜地附近的荒坡，兔子常常很多，水对兔子的影响很重要，所以缺水地区兔子很少。兔子没有固定的栖息地，育仔期除外。平时过着流浪的生活。春、夏季节在茂密的幼林和灌木丛中生活，秋、冬季节，百草凋零，兔子喜欢藏在土疙瘩，或其它认为合适的地方。它用前爪挖成浅浅的**藏身，这种**，长约30厘米，深10厘米以下，刚好将前后肢放进，身子则露出外边，前浅后深，以簸箕状，脊背比地平稍高，凭保护色的作用而隐形，受惊逃走或觅食离去，方便、迅速。

生活习性

兔子一般每两天进食一次，喜干燥。喜欢栖息在低矮干燥的灌木丛中，深夜或凌晨从栖息地顺着山上的小路下到灌木稀疏的山脚，果园，路边进食。兔子几乎全身没有脂肪。

兔子一般单独活动，没有地洞。它们依靠快速奔跑来逃避危险，其奔跑速度能够达到每小时50千米

野兔的繁殖力很强，能适应不同的生活环境，所以分布很广，毛色棕褐，也有红棕色和暗褐色的、腹毛白色或污白色，前肢短后肢长、视觉佳、视野大，耳朵长，能作侧向扭动，听觉十分灵敏，能高度适应环境，隐藏自己。

它食性复杂，随栖息地环境而定，一般喜食嫩草、野菜和某些灌木的叶，冬吃草根，在农田附近活动的野兔，盗食白薯、蔬菜和刚出土的豆苗，黄豆苗、蚕豆苗、大豆苗危害尤重。

秋天来临，百草枯萎，这时的野兔仍在其息息生活的灌木林等处匿伏，严冬，北风白雪，这时它在温暖的山坡，陡坡背风处的干河滩，沟壑纵横处，靠近农田的常隐伏在各小麦田里的中央高处，夏天多在凉爽的阴坡匿伏，野兔较多的地方往往是：当你找到一只，附近肯定还有几只。

雪兔在10月份毛色开始变白，11月底或12月初完成换毛过程，这时冬毛全身雪白，仅有两个黑色的耳尖。夏季，雪兔的头、背棕褐色，腹部白色。体长50厘米左右，体重2.5－4公斤，比华北地区的草兔大。

公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。也就是说，妲己只是商纣王这场战争的战利品而已，一个倾国倾城的妙龄少女，就这样嫁给六十多岁的垂暮老人。

《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”妲己所在的有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以《封神演义》才会把妲己塑造成狐狸精。因为妲己承担的是自己国家和家族的耻辱，所以小说家和后世史学家主观臆测妲己会为泄家国私愤而故意祸害商的江山，把妲己创作为狐狸精的灵感亦来自于此。

妲己，有苏氏部落族人，出生于有苏国（今河南省温县），父为冀州侯，世称“苏妲己”己姓名妲。商王帝辛（受德）妃子。

妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，从此纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年。

实帝辛的亡国悲剧，并非是他个人有何罪不可赦的恶行或过失，而是作为华夏原生代殷商文明的悲剧，已经落后不适应于新的时代了。

殷商文明盛行人殉和占卜，巫鬼当道，神权势力强大。

帝辛继位后，用费仲治政，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水；肃清王族内部异己，削弱贵族势力，杀比干，囚箕子，逐微子；又不拘一格选拔人才，从亡虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的勇士飞廉、恶来父子为将；伐黎国，破苏国，大搜于渭水，一度打压了刚刚兴起的周国，囚禁周文王姬昌。在周人臣服后，帝辛移兵向东，长年攻伐东夷。

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