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第八十四章:九卦之象
“好,那你想过没有,地球它是个圆球,升起太阳的地方会遍布地球一周的;落日的地方是西方,那落日的地方也是会遍布一周的;你说到底哪个地方才是真正升起太阳的地方。所以我说是有偏差的,你想说的现象,那只是你脚下的一个小局部,是个很单面的小地方,而我们寓意的是整个地球,是大地方,卦态展示的是它处在更大的地方,或者说是更更大的地方里面的状态情况,卦阵的原始状态中寓意的是地球在那一时刻,各星特定所在位置的分点状态,太阳直射赤道,上下至乾和坤两个卦位回归相应关系。
因此它们只有上和下的对称,却没有完全等量相对的平衡关系,卦态上除了春秋两个分点之外,再也没有象先天卦那种方向上等量对立的位置关系了,整个局盘始终是变化运动着的,表现卦阵的原始状态,正好就体现了各星变化到当时那一时刻的空间关系,这个问题我就不再多说了。我要说的是,天体对地球的作用力是运动变化的,体现在卦阵上状态也是跟着得变化的,所以那个九卦也是瞬息万变的。
唉,对了,有一点我还是可以多说两句的,那就是先天卦的原始态与后天卦的原始态之间的关系量,就是代表着混沌变化过程的龟马二图,如果把龟马看成是一个变化组图的话,那么它与两卦原始图之间,就是互相成立的代数和关系,也就是说先天卦图加上后天卦图的代数和正好等于龟马组图,简说就是先卦加后卦代数之和等于龟马图;龟马图加先卦等于后卦,而后卦加上龟马就等于先卦,你听明白了吗?”
“我———”,听的我是瞪大着两眼看着怪老头,一句话也说不出来,是想当初跟过师傅虽然学过一年多的卦易,都是转换六亲六兽什么的天干地支,从来也没听过这样的道理。
“没关系,你是可以的,我保证,现在就能让你尝到信心的,来,往这看”怪老头边说边拿出一张印着黑点白点的图,这图就是洛书,我见过认识,怪老头对着我说,“这张就是我说的龟图,我要你看着龟图,对,就这么一直的看着。
听我说,这张图中有黑色和白色两种颜色的点儿组成的,白色的点儿一、三、五、七、九都是单数,代表着阳,它只是一种称谓叫法,它在这里没有别的含意,它和黑点的阴数一样,只是表示着能量的极性,白点共有二十五颗。黑点二、四、六、八都是双数共有二十颗,表示着阴,黑点和白点一共有四十五颗。
继续看着龟图,调整两只眼睛的焦距,让视线通过龟图上这些白色的圆点,看向稍远些的地方,就象通过玻璃上的花纹看外面的景色一样,通过中心的五颗白色圆点看向远处,试想我们现在的位置就站在北极星上,你看到了吗,白色的圆点首先翻转开始了位移,与黑点之间已经离开了距离,这时的黑点白点改变了原来的角度,呈现出立体的绞旋,你看到了吗?”
“转了,我看到了,它们在转一、二、三、四、六、七、八、九都在翻动旋转变化着不停,呀!黑点与白点不是同一个方向,它们在顶着牛儿,往相反的方向转,唯有中心的那五个白点,还在原来的平面没有翻。它也在转,只是以中心为轴在转,一直是外面的四个点,在围绕着中间那个转……”
“够了,足够了,你已经有了九卦的展现空间了……”
“我看到的,噢,原来这就是九卦?”我看着怪老头感到很惊讶,有些不信自己,怎么一下子就能看见九卦了,等我目光再回到那个洛图时,九卦没有了,之前的立体也没了,又回到了原来的那张带有黑白点点的洛书图,任凭我怎么去看,刚才的立体再也没有出现,“怎么没了?”
“行了,再看也不会出现了”
“为什么,我刚才明明是看到的呀,怎么转眼就没有了?”
“好了,你再看也没有用了,你的心已经存有杂念了,再想再看也不会再有刚才的效果了,因为显卦的时空当令已经过了,每一个卦象,都会有它当时所对应的形成原因,和显卦时令的,画在纸面上的卦阵,只一个记录上的表现形式,从某种意义上讲,那还不算是真正的卦,因为它过时了,或是没到。”
“那书本上的六十四卦也都不是卦了?那到底什么才算是真正的卦呢?”
“可以这么认为的,那些都是展现已经成过了的卦象记录而已,因为每个卦象的所成都得是时空的当前展现,只有当地球真正现实的处在各星体的某种位置,那么所对应当时的那一卦也会真正出现。否则,不管你是想的多么合理,与时空现状不相符合的卦象,都是一个预想卦象,或者说是上轮发生早就过的记录卦象。
这就好比你在想象中杀人,无论你想的情节有多么的惊险恐怖,也都不会是真正杀人时的紧张害怕感觉,尤其是九卦那是凭大脑感应出来的,与之前卦阵上的排列是不一样的。
就好比你刚才看到的龟图,虽然在我的诱导下你平心静气的看到了立体变化,但是没有现实的时空概念,你只能看着它旋转变化而已,只有等到旋转到某一个特定的状态停下了,那么停留的那个状态才是成于现实中的成卦。
不然转动的卦局是不会停下,固定在哪一种特定状态的,必须得有当前的时空信息才行,为什么高手用卦是神机妙算,那就是他已经掌握了宇宙空间的各星变化规律,和对应在地球上的时令信息,知道某年某月的某个一天,宇宙空间将会出现一个什么样的卦象,对应在地球的哪个地方,这就是‘圣人则之’的道理。
你一定听过这样的道理,说重大的事件发生,都得有重大的环境条件造成的,就是因为人们在处理重大事件的时候,往往多偏注于天意,这才是其中的一个表面原因。
好了,不妨再回过头来看,天体宇宙在运行当中,每次到了具有特殊意义的状态时,都会有一个引人注意的天象对应在地球上,往往就是借助于这些天象的宇宙空间力,才会使事情变得重大有影响、特别有成就,你记得这段文字吗?‘……专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上……’这些都是人们把事件与天象联系到一起的例子。”
“专诸之刺王僚也,彗星——袭月;聂政之刺韩傀也,白虹——,贯日,”我好象真的见过这段,可就是想不起来是在哪里见过的,到底什么时候见过的呢,是课本上还是电视里,“要离之刺庆忌也——”
“那就给你提个醒,那个什么,不辱使命,”
“噢呀,噢呀,想起来了,是在初中课本里面学过的,《唐雎不辱使命》,大王以五百之里易安陵……”
“不是我说你,上学那么多年都记点什么,这个唐睢所说的彗星袭月,就是当时对应在地球上的一种天象,而当时站在地球上的人,更多的是对天文知识的不够了解,用内眼看到彗星拖着白亮的长尾巴,直奔月球时的视觉假象,以为彗星真的要撞击月亮了。
其实你们现在的人一看便知道,是一种视觉上的罗列现象,它们之间的差距是很远的,彗星并没有真的要撞向月亮,只是站在地球人的观看角度上,看到与月亮呈一点直线上的彗星经过,多数的古人误以为是彗星袭月了,实际离的很远的”
“说来说去,那个宇宙天象到底跟刺杀王僚,是有关联还是没关系呢?”
“有的,当然有的,彗星出现与事件是有相当大的关联,虽然没有发生过真正的袭月事情,但它的的确确的是用了控制力调制了月亮。
要知道,来自月亮上的力场与太阳合频之后,就是控制地球潮汐的,凡是与潮汐相关的事情都在控汐段范围,包括人的血潮和绪潮,都归月亮控制,说白了,人的性格所成与情绪变化也是跟月亮控制相关联的。
比如有人在月黑的时候心慌,而有的人却往往月圆之夜激奋,容易心血来潮,要不有人把性格命运以星座加以区分,这就是利用了星体与月亮之间,在不同合力特点下,精卵受孕成胎经过所带有的性格命运特征,这可不是迷信,是十分把握的自然规律,就好象出生在冬天就必然得遇冷,生在夏天就必然得挨热是一样的简单道理。
因为你的生命之初,就是在当星与月亮状态当时状态下形成的,必然得与当星与月亮当时的相互作用相关,所以,你在遇当星状态喜旺而使人高兴,遇到当星囚克心灰意冷亦是自然的
我们还说那个那个彗星袭月的自然现象,本来是应该当令的月亮,在很常规化的控制着当时的潮汐与性格,可当强大的彗星出现在了地球的近地时,强大的彗星磁场一下子就干扰了月亮与地球磁场,这就调制了月亮的控制力频关系,严重刺激了月亮所属专诸之类的情绪,压抑、愤怒、过激、爆发,所以事件的当时卦象,调制了当时人的大脑正常次序所,发生的事件,就是与当时的天象有着直接关联的。
圣人则之么,说的就是有圣明的人对将要呈现的天象,所反应出来的启发与灵感,或者积极筹备应天而动,或者深居简出隐伏修身等待时机。要说懂卦的会借助天象,而不懂卦时天机的人怎么,他们想要成事,就得借助人们信天的心理造事唬人。
你看,不管是传说中的刘邦借机斩蟒也好,还是陈胜起义时的鱼腹白帛也好,他们都是在利用人性应天的习性,借以来招至人气的。因为人的应天本领与来具有的,九卦的形成场所也是与生就有的,并非是后天环境所成的,而是这种后天环境,倒是可以影响到了那种先天的功能,所以只能使用卦中的方法修复完善。”
“那你说的九卦,到底是八卦的什么?”
“好,现在就说这个事情,你看,我们通常的卦阵图上,一般要有八个方位上的八个卦,而每一个卦上又包要有三个单爻的组成,表现着最基础的信息,那就是阴爻和阳爻,变化成少阴少阳,与老阴老阳的过程,从而寓意了老少、强弱、大小、男女、尊卑、积极、消极、刚柔等信息。
随着时空当令的变化,组爻出现了排队重新组合,所呈现出来的卦阵样式也变成了六十四个组合,而这时重新得到的每一个新卦的组合,就不再是原来的三爻了,而是有两个三爻卦组的六爻组成了,这时的卦阵寓意,更能体现随着空间变化时令的万种状态。
那么卦意到是底是怎么体现的呢?为什么每一个演卦的人都会说,‘天系动列星动,列星动,卦象就得随之而动’的道理,他们在成卦的时候,也是在配合龟马二图,上乘元、亨、利、贞格局,也能对应着上万种的时空变化的规律了,可是,一到了检验应测结果的时候,却总是难准,无法应合现实,知道究竟差在哪里吗?”
“难道又是那个九卦?”
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