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第七十七章亚特兰蒂斯的外交文化（第1页）

第七十七章，亚特兰蒂斯的外交文化

亚特兰蒂斯海底圣城南部城区，竞技场附近的外来物种招待区由十几座风格各异的神庙组成，

每个神庙都象征着一位在远古时期，亚特兰蒂斯文明与利莫里亚文明战争中牺牲的英雄，

其实不光是南城区的外来物种招待区，就连其他各个城区的神庙也一样，

包括采集生产、战斗竞技、文学教会等等行政单位，

到处都透着一股古老虔诚却又不失现代光辉的文化气息。

只不过采集生成和城区内的标志性神庙所象征的是，在史前战争中牺牲的负责采集生产的英雄，

战斗竞技城区的神庙象征的是战功赫赫的士兵，而外来物种招待区的各个神庙则象征的是，

在史前战争中牺牲的负责与外界文明沟通谈判的外交大使们。

除了各个城区的行政单位，就连寻常海底人民所居住的房屋的建筑风格，

也完全的继承了先祖时代所居住的神庙构造样式，每个个住所也有象征着房屋主人所崇拜着的英雄，

好像有这样的标志，就能得到英雄们的精神庇佑一般。

什么叫做文明？不让浩瀚灿烂的历史，在时光的洪流中淡漠，

将独特的文化底蕴和精神文化传承下去，就叫做文明！

无疑，这座在数十万年前沉没于海底的亚特兰蒂斯人，没有在岁月的磨砺中忘却先祖的遗迹，

和文明的传承，他们做到了一点，这也是他们之所以能够在毁灭性的大灾难后，

再次强大富饶起来的原因。

残余的宇宙能量碎片，只给了他们建造海底空间的骨架，而在这个骨架上增添血肉和光辉的，

确是一种亘古不变的精神！

且说戴剑飞与忍者大岛二人从潜艇里面取回录像后，

便回到了外来物种招待区内的一所叫做‘苏赫曼’外交英雄的神庙之中，

潜艇所停泊的位置就在南城区，因此二人也没有花费太长的时间。

这所神庙所象征的‘苏赫曼’，是位亚特兰蒂斯最著名的外交大使，

相传他曾经为了帮助亚特兰蒂斯帝国，与其他的文明大陆建交，

独自乘坐宇宙能动力的飞行方舟，在地球史前流动的裂痕中，寻找到了第一太阳纪时期的根达亚文明后裔，

并携带着大量的亚特兰蒂斯的发明和珍品，造反了根达亚文明，将精神力文明的修习规律，引回亚特兰蒂斯帝国，

开创了光者文明、声者文明、及精神力文明三种强大文明结合的第一个大时代，

建立了宏伟的功勋，‘苏赫曼’也成为了亚特兰蒂斯发展历史中最伟大的外交大使，供后世敬仰。

戴剑飞与大岛二人从潜艇返回‘苏赫曼神庙’时，服部左马介正坐在大厅内的宇宙能悬浮座椅上，

看着从高高的书架上选出来的一部厚厚的典籍，这部典籍上面记载的内容是讲述亚特兰蒂斯文明，

与同一时期其他大陆上孕育着的文明成功外交的事迹，

当然，服部左马介完全看不懂典籍上面的文字，只能凭借上面画着的图画，来分析和想象当时的场景和故事。

戴剑飞发现他在看书时十分认真，完全展示了一个传统日本人的做事风格，

甚至他在没看一副图画之后，并用拿出笔来在自己随身携带的本子上，将自己联想到的内容记录下来，

方便带回自己的国家供特殊领域做研究和参考资料。

在这一刻，戴剑飞似乎又重新的认识了这个表面上冷酷残忍，阴险狡诈的日本特务组头子，

他甚至觉得这个人在做事谨慎认真的态度上，跟自己很像，而他的阴险和狡诈，也正恰反应出了他对自己所从事的这份工作认真负责，

这样的工作环境，必须让他变得阴险起来，或者，如果换个角度，对于他们来说，中国特事工地的万青山，

对于日本天照神宫来说，又何尝不是阴险狡诈呢？

所以没有谁对谁错，都是各为其主，要怪就只能怪同样优秀的人，却出生在两个不同的民族，

而且表面看似平静祥和的民族之间，隐藏着看不见的阴谋和争斗。

大岛和戴剑飞二人将取回的录像交给服部左马介，服部左马介打量了他们二人一眼，

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