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155 大小尼姑（第2页）
“阿弥陀佛！众生迷惘，为了贪图滋味，互相吞啖轮回不止，修行人当生慈悲心。”
傅则阳点头：“是对被吃的生慈悲心，还是对吃肉的生慈悲心？”
“施主能发此问，足见慧根！”尼姑很高兴，“被吃的众生遭受恶报，在惊惧恐怖痛苦之中死亡，自然要慈悲怜悯他们。吃肉的种下恶因，将来也要被吃，愚痴颠倒，为口舌之欲而残害生命，自然也要对他们生慈悲心。”
“师太说得好，佛家说众生平等，人和其他鸡牛果然都平等吗？”
尼姑点头认可：“今生为人，来世为牛，再世为人，更复为鸡，互相厮杀吞啖，便是轮回，由此可见，众生确实平等。”
傅则阳笑道：“那依照师太这么说，吃人和吃鸡、吃牛，也都等同了？”
尼姑尚未回答，她那师妹怒道：“这小子分明是在故意找茬问难！他并非想要请教佛法，师姐不必理会！”
尼姑安抚住她的师妹，跟傅则阳说：“若发菩提心，大慈悲心，见杀鸡杀牛如杀自己，吃鸡吃牛形同吃人，则是佛门正道，久而久之，波罗蜜圆满，可由此道证得一切众生本里一体，由此见性成佛。若是无有菩提，无有慈悲，以此理狡辩杀人如杀鸡杀牛，人肉亦如鸡肉牛肉，长此行之，必然趋向极度自私，我执愈来愈重，堕入魔道。同一个众生平等的道理，由于发心不同，所行的方向不同，最后到达的果地自然也各不相同。听闻江浙闽粤一代，附佛外道白骨魔宗最为盛行，施主想必是受了他们的毒害，切记，此名为佛门一宗，实为披着袈裟的魔头，日后见着当避如蛇蝎，免被沾染。”
傅则阳轻笑：“多谢师太开示，我并非受到什么白骨魔宗的毒害，因刚才坐在这里，看见路上行人，早上吃过鸡的三人，吃过牛的六人，吃过人的竟然有二十七个之多！我心里不舒服，想要发慈悲心，只是不知该向被吃的鸡、牛、人发，还是向吃鸡、吃牛，亦或是吃人的发。”他拍了拍腰里的剑匣，“你们看我这剑匣比别人的短些宽些，里面实则藏有两柄宝钩，削铁如泥，吹毛立断，我看着这乱世有气，想要拔钩杀去，却又不知道该杀哪一个。正好碰见您三位，于是想请师太教我，我这钩该不该出匣？”
三个尼姑都变了脸色，大尼姑说：“竟然真有吃人的惨事发生？”
二尼姑说：“你竟然能够看出别人早上吃的什么？”
小尼姑问：“可是那些冤死人的魂魄跟在那些凶手身后了？”
傅则阳摇头：“我有一种异能，嗅觉极其灵敏，无论猪血羊血，还是人血，我一闻便知，那些人吃过以后，呼吸中仍然带着血气味道，因此得知。”
“阿弥陀佛！”大尼姑悲天悯人，“都是魔教肆虐，人心丧尽，才将好好一个繁华世界变作阿鼻地狱！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”
要说这天下大乱，跟魔教肆虐还真有那么点关系，中原皇帝驾崩以后，他分封在外的藩王儿子们纷纷起兵造反，互相征伐，背后都有魔教支持，西南的蜀王、江南的宁王、两湖的楚王都信奉红莲佛宗，王爷一家都是红莲罗汉的弟子。
其余还有唐王、桂王、鲁王、齐王、燕王、代王等等，大多都有和尚道士做老师，这年头，没个知名的活佛、罗汉、真人做师父，都好不意思扯旗造反。
然而，魔教利用他们增加自己的社会地位，他们也未尝不是利用魔教来收拢人心，毕竟当今天下，每十个人当中，有八个信佛教，八个里面有六个信红莲佛宗，修红莲法门，譬如楚王是传灯罗汉的入室弟子，还得了个法名叫法木，起兵以后，荆楚一代的百姓就都支持他，说他是红莲佛祖派来拯救世界的转轮圣王，日子过得越苦，遭遇到的灾难越多，这个信仰就越坚定。楚王起兵才三年，得百万大军，兵精粮足，是当今天下三大反王之首。
傅则阳看着老尼姑念佛不停，忍不住打断道：“师太，师太，莫要再念了，只念佛号有什么用？我现在也有慈悲心，想要收拾山河，只是不知道该如何下手，请师太告诉我，我这匣中双钩，该杀吃人的人，还是杀吃牛吃鸡的人？”
老尼姑真得动了感情，眼泪直流，她抹去泪水，摇头道：“杀戮不能解此灾祸，刀兵劫不能以刀兵去止，当以智慧教化，导归向善！”
“如何导归向善？”
“此次回去，我要去见各路大王，劝他们止息兵戈……”说到这里，她也觉得基本上不可能做到，不禁长叹一声。
傅则阳见她无法，又坐回台阶上，和尚尼姑们认为，人之所以学坏，全是魔的勾引，傅则阳却始终认为，魔之所以存在，全是由于人心向恶，若人人成佛，魔不用佛灭，自然而然全部消除，连魔也成佛了。反之，若人人成魔，佛不用魔坏，也是自然而然不复存在。
人心有的向善，有的向恶，有时善多，有时恶多，佛魔势力之间的消长，都在于此。现如今，天下魔涨佛消，人间大乱，红莲教下，虽然不断有红莲圣母和红莲罗汉身死魂丧，但信众越来越多，高手也层出不穷，朱由穆和姜雪君发誓扫荡群魔，这魔却越扫越多。
吃人的世界，该以杀止？还是该以慈止？
傅则阳讨厌这样的世界，虽然众生向恶，正是他魔法大增，势力猛涨的时候，但他觉得，这并不是真正的随心所欲。
若只能让世界变坏，不能令其变好，这轮回便只能拨转一半……
正想着，从北边又来了个背着铁伞的白衣少年，骑着一匹白马风尘仆仆，疾驰而至，直到酒楼门口勒马停住。
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