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第214章张沧与张苍
西汉王朝建立之后,他先后担任过代相、赵相等官职。
因为他帮助刘邦清除燕王臧荼叛乱有功,被汉高祖晋封为北平侯,以后又迁升为计相、主计。
汉文帝时灌婴去世后接任丞相一职,汉文帝后元元年因与朝中大臣的政见不,在明明可以继续呆在朝廷的情况下,自动引退。
或者说,他本来就对当官兴趣缺缺。
另外,值得一提的是,他还有一个门生,叫做贾谊,就是“不问苍生问鬼神”的那位。
如果是正常的世界线下,这个时候的张苍应该被升任为负责管理财政的计相,在干了一个月后,就以列侯的爵位改任主计。
在历史上,他他担任这个职务达四年之久。
因为那个时候,萧何担任相国。
而张苍因为从秦时就担任柱下史,非常熟悉天下的图书和各种簿籍,再加上他很精通计算、乐律和历法。
因此萧何就命令他以列侯的爵位在相府办公,负责管理各郡国交上来的会计帐簿。
黥布谋反未成而逃跑,汉高祖就立他的儿子刘长作淮南王,命令张苍为相国来辅佐他。
十六年之后,张苍调任御史大夫。
张苍和绛侯周勃等人共同尊立代王为孝文皇帝。公元前176年(文帝四年),丞相灌婴去世,张苍继任为丞相。
自从汉朝建立到孝文帝已有二十多年时间,当时正处在天下刚刚平定的时候,朝廷中的文武百官都是军人出身,而唯独张苍从担任计相时起,就致力于探讨、订正音律和历法的工作。
可以说,在汉朝,问谁最像文臣,答案并非萧何,曹参,也不是张良,陈平,而是这个张苍。
因为张苍这个人非常博学,很有学问。
他在历法、算学方面取得了很大的成就。为西汉王朝制定了立法与度量衡。他侧辅校正的《九章算术》是对中国及世界数学发展的重大贡献。
他提出和制订了一套比较完整的关于度、量、衡、方面的理论,他把算学研究成果直接用于国计民生。
甚至,萧文如今所用的《颛顼历》,就是张苍负责最后的调整的——在这之后,汉武帝时期,中国自周朝之后的下一个小冰河期降临,黄河地区再没有过去那种亚热带的炎热气候,只能改用后世人们所熟悉的农历。
还有,《九章算术》的修订者也是他。
《九章算术》总共收集246个数学问题。这些算法要比欧洲同类算法早1500多年。可以说,他对世界数学发展产生过重要影响。
只可惜,在《野蛮6》当中,张苍似乎没有成为伟人……明明这是一位足以媲美欧几里得的大科学家的。
当然,在这个世界线当中,汉国的建立虽然也是经由十分庞大的战争。但是这场战争终究没有历史上秦末那么声势浩大。
加上这个世界的张沧和张苍是两个人。张沧也没有原本世界张苍那份曾经当过始皇帝图书管理员的经历。
因此,张沧也没有找到机会,成为大汉帝国的计相。
此时,在未央宫内,张沧对皇后吕雉,以及一众博士官行礼后,才说道:“根据我从卷宗,以及杨家中人的了解得知,这个萧文在云中收了五个徒弟。其中两个男童,一曰关羽,一曰诸葛亮,都是云中郡人士。”
“另外一女童,名曰上官婉儿,乃唐国上官家罪臣上官仪之孙,上官庭芝之女。”
说到这,他顿了顿,看向吕雉的脸。
不过他看见,吕雉那虽然有些衰老,但保养得还算可以的脸上,并没有任何变化。
似乎她早知道萧文收了一个外国间谍的女儿为徒,并且还对此无所谓。
不过也是,唐国和汉国之间本来就没有太大的利益矛盾,而上官庭芝过去传达的情报,也只是一些无关紧要的东西。
他与其说是间谍,反不如说是外交官更合适。
因此,张沧也收起讲解这方面信息的打算——反正这部分信息也无关紧要。
于是他接着说道:“除了这三个徒弟外,他还有两个徒弟,一男一女。”
“男的,是临晋侯杨赐之孙杨修。而女的,则是东吴郡守孙坚之女,孙尚香。另外,他还有一个非正式的徒弟,是云中郡守李伯考的长子,李自成。正好,我与孙坚,李伯考也算认识,便从他们那里了解了下萧文在教什么。”
人们一直有一种印象,那就是古代的人都很喜欢抱缺守残,宁肯抱着自己那套老东西,也不愿意和别人分享。
然而这种行为,其实仅限于传统武术和技术上。
而在学术和艺术方面,中国人自古以来就十分开放。
当然,艺术上的开放提现在假货遍地的这种现象暂且不说,毕竟这种东西全世界都存在。
不过学术上的开放,却是实打实的。
在学术上,没有一个老师会有教会徒弟饿死师傅的想法,基本上学生能学多少,就教多少。
并且,他们都很愿意将自己的学术理论公开出去。
哪怕是李贽,也不过是抱着自己的玩意如果被人看见,肯定会被烧掉的想法,才藏起来。
因为这样,华夏历史上才会有先秦与汉初的百家争鸣,才会有上官仪和王勃在做诗理念上的斗争,才会有程朱理学和陆王心学的斗争。
也因为这样,杨修对于萧文交给自己的东西,和自己所看到的,包括诸葛亮的军事训练,上官婉儿的内政学习,关羽和孙尚香的截拳道,都没有保留地告诉了家人。
只不过在这个过程中,他一直保持着不屑一顾的态度。对于萧文教的这些东西,他都觉得没什么卵用。自己只要在家里的书房看书,看个一二十年,他的才学就能超过萧文……
张沧和杨家的人都知道杨修这蠢货脾气,因此也都自动过滤了杨修的个人主观臆断。
此时,张沧说道:“萧文所教授的东西,涉及了兵家的武学(截拳道),黄老的治国之道,墨家的器械之道(萧文交给婉儿的种田技术),儒家的礼仪(给杨修上的思想品德课程),可以说,涉及诸子百家。加上他本人曾经和他的学生透露的信息看,他很可能是一个杂家的人。”
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