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第346章 十手（第1页）

第346章十手

当萧文一众人来到武器店的时候，发现这里并没有什么人。于是他看向婉儿，婉儿解释道:“先生，这个时间点可不会有人来啦！毕竟早上的时候，很多贵族家的子女，还要先完成早课才能出门。而等到早课完成，时间也已经到了中午，除了特定的节日例如清明，重阳，否则他们都不会在早上出门。”

听到上官婉儿的解释，萧文却摇了摇头，道:“把课业集中在一天的一个时候，可不是什么好的选择。”比起这种教学方式，萧文宁愿用后世的星期制，让学生周一到周五全天学习，只有两三个小时的放松时间。而周六日则随便玩耍。

当然，这也是现在萧文对杨修，诸葛亮和上官婉儿采取的政策。至于关羽和孙尚香……休息？这辈子都不可能休息的。毕竟萧文安排的训练量，是完全按照科学的方式进行规定的。哪怕他们天天不休息，就这么练习下去，除非哪一天在外面打架受伤了，或者练习过程出了什么错误。否则单纯的练习，是不会有问题的。

不过这些事情，萧文也懒得解释清楚。他只是进入武器店，对老板问道:“掌柜的，你这能修武器吗？”

那个掌柜见今天竟然这么早就有客人，先是有些惊喜。他立刻走到萧文面前，先是打量了下萧文，从他的打扮确定对方是有钱人后，立刻点头哈腰道:“这位客官，我这里可是有全他么的锻造设备，您要维修什么，都可以交给我们。我保证在交货那天，给您一把像新的一样漂亮的武器。”

听到这掌柜把自己的武器店吹得天花乱坠，萧文心里也很无奈。他知道，如果自己是这里的熟客，老板根本不会浪费口舌，因为双方已经对养成了默契——就像过去萧文在云中，在长安，只要他进入一家熟悉的餐店，坐下后，老板就会心领神会地准备好他平时经常吃的一些东西上来，双方根本不用任何交流。

不过毕竟是第一次来，所以萧文也只能听着这个掌柜在这里逼叨。等掌柜逼叨完之后，他说道:“我想要修一下兵器，顺便看看你这里有没有代替品。”

听到这话，掌柜看向了萧文腰间的迅捷剑。因为迅捷剑在剑鞘当中，因此掌柜只以为那是一把普通的剑。并且，他以为萧文要维修的就是这把剑。

于是他说道:“放心，客官，我这里的剑是全洛阳最好的。哪怕是程将军和尉迟将军他们用了都说好。您就放心交给我。至于代替品，我这里也有。”说着，他从旁边的陈列柜里拿出一把装饰华丽，并且抽出后能够看到剑刃十分锋利的宝剑。

然而萧文却摇摇头。开玩笑，他从来不用迅捷剑进行格挡动作，每次攻击都直接命中敌人柔软的要害，维修，保养这种他自己拿一块磨刀石，拿一些动物油脂就能够完成。剑又不会砍崩，哪里需要来武器店进行维修。

无奈，他只能说道:“我的剑没事。我要修的并不是剑，而是这个……”说着，他拿出了腰间的匕首，递给了掌柜。

掌柜看到这把匕首，当即眼前一亮。他问萧文:“这是十手？”

萧文点头，道:“果然是东市里顶级的武器店，竟然认得这十手。不错。”

十手，中文名铁尺，源自中国武术，在广东客家、海陆丰、福建客家地区、川渝、湖南株洲一代比较流行，后来传至中国的附属岛“琉球”。目前在国内比较冷门。反而日本人十分钟爱铁尺。日本官方称呼为“十手”，即琉球三叉刺。

十手的原始形态——铁尺原本是流传各地的一类短器械，其套路不一，打法也不尽相同。

其主要用于制敌和自卫。

在十手于琉球演变的同时，我国的铁尺技法也发展迅速。以流传株洲地区的铁尺为例，它系清朝少林寺僧人雷明光所创。雷明光祖籍河南，年青时因反清复明失败，入少林寺削发为憎，后潜心研究南北诸家武功，取武术名家器械之精华而创编“铁尺”功，自此苦练日久，造诣颇深，铁尺功被列入少林看家功法之一，不得轻使。

原本萧文以为，因为这个世界的世界线不过是到了清军还没入关的1620年左右，但是没想到，这个世界竟然已经有了十手，确实让他出乎意料。不过他没有表露奇怪，而是顺水推舟地以惊讶对方只不过是唐国人，却知道流行于沿海宋明的十手为理由，表达自己心中对于这个世界竟然有人知道十手这种东西的惊讶心情。

和萧文一样惊讶的，还有老板。他没想到，今天竟然会被遇到一个使用这种奇门兵器的人。

他有些好奇地问道:“客人，您如果要装饰匕首的话，我这有的是。这十手，只怕不是用来当装饰的吧！”

萧文微笑地点了点头，他拿起十手，熟练地挥舞了几下。那动作，那神情，一看就知道是行家。

事实上，萧文并不缺少对十手的武器理论研究。

在原本历史上，17世纪，除了一些对十手术有专门研究的流派（如涉川流十手术、一角流十手术）以外，很多其它武道流派中也都有十手术的技法传习，如柳生流、无二流、涩川流、石尊真石流、圣天一至流、四心多久间见日流等。

在日本江户时代捕快或浪人阶级所使用的十手，其形制是一根长约一尺五寸的铁棒（中刺，saki），在与持柄（nikidi）连接处处装有护手（yoko），可用来格挡或阻架刀剑的劈击。它一般被视为一种用来以生擒为目的、击昏并捕获对手的自卫型武器。

后来，日本占领琉球，并将之改名为冲绳，同时亦执行禁武，禁兵器令。但当地民众仍群起反抗，他们以学自中国（当然有加入琉球本身）的武术，甚至加上用作生活的工具（如打禾用的双截棍，撑船用的桨）严加反抗。

此种用以反抗、战斗的武术当然是以杀人为目标。此时十手在琉球空手道体系中系统性地演化并发展出特定的套路，成为硫球空手道的经典兵器。

硫球空手道关于十手的习练重点强调：内练气，外练力，以气催力，刚柔相济，发劲勇猛；攻守兼备，步法稳健，进退自如，简朴多变，要求手、眼、法、步、神、气合为一体。主要特点：套路短小精悍，攻防紧凑，使用灵活。

这与我国铁尺的练习要诀基本相同。由此，自20世纪以来，十手又被称之为空手道短叉或浪人叉。

可以说，萧文只要用心专研，完全可以在冷兵器格斗上面成为一名武器大师。

当然，武器大师可以当，但没必要。

毕竟需要萧文打架的情况只有那么一两种。除了迅捷剑和十手外，其他武器萧文根本不需要专研。

不过一旁的掌柜却不怎么想。

他以为萧文竟然连十手这种奇门兵器都知道怎么用，平时一定很喜欢冷兵器。在他的眼里，萧文俨然成为了一名武器大师。

而武器大师，显然是一个有梦想，有工匠精神的武器店老板最崇敬的一类人。

他知道，把任何武器交给一名武器大师，自己的武器都不会哭泣。

于是乎，看着萧文，店老板萌生出了一种将镇店之宝都交出来的冲动。

不过另一旁，萧文心中却忍不住抱怨:“只是感觉有些不爽啊！毕竟十手这种东西，一开始可是我们国家的。如今，却因为一些原因成为了日本的东西……算了，不过是一个十手而已，也没什么大不了的。毕竟二十一世纪里，也没有多少人觉得十手是中国的东西。这玩意就像抹茶和榻榻米一样，丢了就丢了吧！”

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