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第五百七十三节 战和2（第1页）

匈奴的单于庭此刻正在其祖先安息之地龙城。

此时，匈奴的祖地龙城，并未迁走。（注）

依然在幕南故地。

假如要按照后世的地理来判断的话，那应当是在内蒙古境内。

此地依山靠水，水草丰盛，是匈奴人最重要的宗教政治中心之一。

按照传统，每年的五月，匈奴帝国的所有头领人物，都要在龙城祭祖，大会诸部，并给他们所信仰的原始萨满教的诸神，奉上祭品，祈祷祖先和诸神的保佑。

而通常，在五月之前，匈奴人就会在龙城做好各种祭祖和祭神的准备。

军臣单于，此刻，就率领着他的王庭主力，驻扎在此，为祭祖和祭神，做着各种准备。

需要指出的是，匈奴人跟大部分的草原游牧民族，在此时与中原汉族一样，有着共同的图腾崇拜：龙。（注2）

而且，中原的龙，与草原的龙，大体上在形象上相差无几。

都是背生双翅，鳞生脊棘，头大而长，颈细腹大的应龙。

只不过，在中国，龙被神化为皇权的象征。

而在匈奴等部族，龙依然是神。

并且是原始的萨满教极为崇拜的一种图腾神。

仅次于天地日月之下。

匈奴的祖地龙城之名，也是因为，传说，匈奴人的祖先，曾在这里目睹了巨龙飞天，于是，后来的匈奴历代单于，皆在死后，将自己葬于此处。

久而久之，在这龙城附近，形成了一个城市。

只是。这个城市是有时效性的。

通常，它在秋冬荒废，而春夏繁荣。

直至老上单于在位时，扫清了整个草原的所有部族，击败一切挑战者。匈奴人成为东亚霸主。

匈奴人才开始在龙城安置一些定居的人口。

这些人。常常是年老的匈奴贵族和祭祀。

算是匈奴人初步走出愚昧，开始步向文明的一个象征在以前，匈奴人老了，就可以去死了。

根本不会有人关心养老这种事情。

而之所以有这样的改变。

说起来也是好笑。

因为，这样的改变，是在汉朝刺激下，诞生的。

当初。老上单于与汉室太宗孝文皇帝在位的时候。

中行说。作为史上第一位汉奸，负责与汉朝使团打交道。

简单的来说，就是打嘴炮。

在当时，汉与匈奴之间的关系，大抵相当于二十世纪的米帝与苏俄之间的关系。

两个大块头，都恨不得对方去死。

但掂量掂量了对方的体格后，不约而同的放弃了这个想法。

既然全面战争打不起来，那就只好嘴炮了。

在嘴炮领域。汉室全面占优。

抓着匈奴人许多不普世的地方，大喷特喷。

虽然。中行说口才不错，强行掰回来一些。

但就跟毛子一样，匈奴人也是知道羞耻的。

被人喷了以后，当然会有所改进了。

这龙城定居一些老弱贵族，而不是跟过去一样，让这些老头子去死，就是其中一项改进。

当然，也就只有贵族，而且是大贵族能享受这样的优待。

至于牧民跟奴隶？

那就只能呵呵了。

此时，长期定居在龙城的匈奴贵族，包括了上一代的单于老上的两个弟弟以及冒顿时期的两位祭祀。

这些人，哪怕是军臣，也要以礼相待，至少，在面子上要做足姿态。

许多问题，都要象征性的咨询这些老人。

此刻，在单于的王帐之中，军臣，就以一位好好学生的模样，对着几位坐在他下面的长者发问：“月氏人的行踪已经确定了，他们在这个名曰大宛的西域之国四千里外的阿姆河，确实正在准备进取身毒……诸位长者，以为，我大匈奴，该如何应对？”

只要有明确的方向，想要找到月氏人，这一点都不难。

更不提，大宛人实际上恨死了月氏人。

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