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第六百一灾十三节 乌孙的灾难1（第2页）

因为有尚杀首子的传统在，一旦妇女丧偶，基本上，她要是敢改嫁，那她的所有子女都活不成，新丈夫会按照传统，杀死所有不是他的血脉的孩子。

不改嫁的话，则根本活不下去。

所以，只能实行收继婚制度。

让家中的长子和兄弟，承担起支撑家庭的义务和责任。

而到了匈奴的王族，挛鞮氏这里，这两个传统，就上升并扭曲成为了一种政治正确了。

在母阏氏的眼里，所有姓挛鞮氏的男人，地位都是相同的。

每一个挛鞮氏的男子，都来之不易！

尤其是，军臣到现在，也只有于单一个儿子活着，其他的男性子嗣，全部都没有活过十岁。

所以，伊稚斜得到了母阏氏的庇护。

这是为了防止万一发生不测，挛鞮氏的统治，依然可以继续。

对于这一点，军臣虽然心里不太舒服，但心底深处，却是赞同的。

可能中国人无法理解，但对匈奴人来说，父子兄弟叔伯侄子，都是一个整体。

儿子杀了父亲，抢了他的王位，弟弟干掉兄长，坐了他的位置，侄子逆袭叔叔或者伯伯，得到对方的地位，都是完全可以接受的。

正如同后来历史上的呼韩邪单于入朝汉天子前，他的大臣激烈反对的那样：今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常掌诸国……臣事于汉，卑辱先单于……

对匈奴人来说，只要单于姓挛鞮就好了。

管他用什么办法得来的！

这大草原上，本就是优胜劣汰。适者生存的世界。

伊稚斜微微恭身，对着军臣道：“伟大的撑犁孤涂。母阏氏命我带话给您，乌孙的猎骄靡这次肯定是糊涂了。母阏氏已经派人去训斥他了，请您等候数日，相信猎骄靡一定能幡然醒悟，痛改前非，来给您请罪的！”

军臣早知道会如此。

对于自己的母亲，军臣太了解不过了。

当年，右贤王在的时候，母阏氏就跟右贤王不清不楚，不明不白。

虽然匈奴人对同族内的男女关系完全不在意。叔嫂私通什么的是习以为常的事情。

但站在军臣的角度来说，这样一个母亲，自然让他脸上没有光彩。

之后，母阏氏庇护伊稚斜，而不是右贤王的其他儿子。

更让军臣心生疑惑。

特别是族内有传闻说，伊稚斜就是母阏氏跟右贤王私通生下的私生子。

这更让军臣警惕不已。

匈奴，实施的不是嫡长子继承制度，更非是传统上人们认为的兄终弟及。

而是更加朴素和现实的，拳头为王。

只要你的力量。比你的竞争者强，那你就是单于。

反之，狗屁都不是！

就像那个被冒顿单于吊在辕门上的头曼单于次子和阏氏，还有那个被军臣砍下脑袋。拿去喂狗的右贤王。

军臣很清楚，母阏氏，要是彻底偏向了伊稚斜。会对他造成多大的伤害。

“阿母啊，你要是继续这样偏袒伊稚斜。就不要怪我了……”心里默念这样的话语，军臣看着伊稚斜年轻的脸庞。每次看到这张脸，和脸上的那七道疤痕，军臣就恨不得将伊稚斜扒皮抽筋——匈奴传统，每当有至亲之人战死，或者被人杀死，就用小刀在脸上划下一道伤口，让血顺着眼泪一起流下来，铭记这个仇恨。

而七道疤痕，恰恰与军臣在三年前杀死的右贤王和他的子嗣数目对的上。

可惜……

军臣摇了摇头。

在内有母阏氏，外有须卜、兰氏还有呼衍氏的关注和保护下，他不可能对伊稚斜怎么样。

除非他的儿子于单能活到成年。

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