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361大道明义天下共主（第1页）

鲲沉北冥，鹏飞南冥，其会一也。

当张执象从仙山之巅一跃而下，朝灵海坠去的时候，终于明白了庄子的逍遥游，他在天若鱼，入水如鹏，先前每一滴海水都重若泰山，此时的海水却宛如空气，他“振翅而飞”，海底不再离光明愈远，而是越来越亮……

穿过光明，睁开双眼。

张执象发现自己不知何时已经“飞”到了空中，四周的云海如鲸群聚，云空高歌，虹光如桥，在那云海之中，一只长鲸格外兴奋，勐的沉底，然后跃出云海，驮起他来，于天空遨游，云海奇观散去，而它依旧存在。

长鲸驮着他游至钜子面前，耀武扬威。

早先一战，被钜子轻松捉住，让它耿耿于怀，如今张执象顿悟，它也终于觉醒，有了本相，显然想一雪前耻。

看着这只如极光般绚烂的长鲸，钜子倒没有在意它的挑衅，反而在欣赏这份美感。

“真漂亮的剑。”

“是老顽童送给我的，他在北极等候了许久，才从天上摘下来的这柄剑。”

“天与海，谁说的清呢。”

“钜子也去过星之内海？”

“呵，你把墨矩打开，就明白了。”

张执象明白，钜子定然也是去过的，是否有神仙去见钜子，不得而知，但钜子自己其实也不在意，他只是为了探索宇宙而已。

墨矩当中肯定有星之内海的信息，但应该只是一部分而已。

“我此番神游，得长生大帝召见。”

“共商文明之事，大帝言，文明有三，其一轮回，其二长生，其三觉悟……”

张执象是说给钜子听，也是说给众人听。

人生三问。

我是谁？从哪里来？将要往哪里去？

这是所有人，所有存在都会思考的一个问题，今天，张执象回答了，我们是人，何为人？人从哪里来？人要到哪里去？

从开天辟地，讲到万物形成，讲到文明诞生，讲道中土形成，讲到众生觉悟。

浑然一体，首尾相连，自圆其说。

人们从未如此清晰的认知宇宙、认知轮回、认知文明，在宇宙文明的尺度之下，陡然觉得那石壁上的武学也好，道法也罢，人生的功名利禄也好，显得如此无趣而渺小。

自古以来合道的圣人们，那须弥山、方寸山、昆仑山上的众神，神佛四周环绕的云雾被张执象驱开，终于见的本尊。

终于明白“圣人以神道设教而天下服”是何意了。

终于明白，为何姜子牙可以封神。

神道，本就是人道设立的，是自古以来那些圣人合道后的人道伟力幻化而出，庇护人间……

张执象所言，不仅普罗大众醍醐灌顶。

就连那些结丹、元婴期的修士同样如此，明白了神道的根底，才终于明白“神游”这一境的路到底该如何走。

才明白修行之路的尽头是什么。

正神道，立标杆。

世人方知该如何去做，如何去信。才知晓孔夫子为何说“敬鬼神而远之”，鬼神当敬，却不能依赖，此为正信。

才明白为何举头三尺有神明。

直接从神道的基础上剖析，便是明确了神道的“三法印”。

符合人道伟力的神，才是神明。

否则，就是伪神。

张执象此次悟道，对文明宇宙的讲解，顺便确立神道的源流，直接可以说是对伪神造成了降维打击，让还没来得及施展计划的许海脸色变得铁青无比。

不是说张执象说的就一定对。

而是张执象的理论太齐全，可以相互呼应，想要颠覆神道的解释，就必须拿出比张执象更完善更令人信服的理论体系才行。

而这套圣王宇宙理论，他，辩驳不了。

道德是有力量的，道理同样有力量，不是说一顿诡辩就能歪解的，歪解的本质是蒙蔽，蒙蔽的本质是不敢让人见真理。

因为见了就会懂。

善恶皆是本性，这点不以意志为转移，你会为恶，但为恶的前提是你也知道这是恶，不可能不知道，哪怕是精神病人，他也知道，只是因为知道，所以不能控制。

这是很明确的。

如婴儿，话都不会说，但是你骂他还是夸他，他却能听懂，你夸他会笑，你骂他会哭，他对社会没有任何认知，但依然能够分辨善恶。

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