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1177时代（第2页）

青衣小童皱眉道：“你所说的画面，我也见到过。可是我们为何一定要依赖灵气，而不是依赖自身？佛家有云，莫向外求。那么，我们为何不能求己？就如你们人族，难道一直就是现在这个样子吗？不，你们为了这个世界已经做出了很多改变。在你曾经的家，这叫做进化对吧？我认为这是一条可选之路，就让这世界进入末法时代！不只是九州天下的某一个州，而是整整四座天下。”

周小昆皱眉道：“然后呢？”

“毁灭，然后迎来新生！”青衣小童道。

周小昆摇了摇头，然后说道：“再然后呢？毫无秩序的世界，随处可见的杀戮？没有了灵气的滋养，大地的养分不再充足？为了生存，人们进化成再也不像人的物种？还是你们妖族要进化成更加狂暴，且没有思想的狂暴之物？”

“有何不好？现在又有何好？”青衣小童反问道。

周小昆说道：“现在有很多不好，我也怀念我们那个时代的电子产品，我也还想喝一口肥宅快乐水，而且我也不喜欢儒家的条条框框！可是现在至少安稳，人们只要努力就都能活着，而且在一定限度上，还能保持一些公平。可是如果真的毁灭又重建，你确定迎来的是新生，而不是永远的毁灭吗？既然你了解过我的时代，那你就应该知道，在末法时代，人们最终究还是会进入科技时代的，成千上百颗核弹齐发，即便你是十五境了，你又挡得住吗？甚至还会有天际武器，从外太空的轨道直接发射毁灭性的武器！”

“那就再毁灭，再重建！”青衣小童说道。

周小昆摇了摇头说道：“进化的尽头，是毁灭。”

“你还是不懂。”青衣小童摇了摇头。

周小昆皱眉道：“请赐教！”

他有点激动了，他很久都没这样激动过了。

青衣小童笑了笑，指了指天空，然后说道：“你以为我想打破的是什么，是儒释道三教？不，事实上他们从来没有奴役过世人，我也知道三角学问的根本，其实就是以人为本，是在为弱者发出声音。很显然，这与我们大荒天下是背道而驰的，因为在大荒天下弱者只能做草芥。可我并不会因为这些就要吹起战争号角，因为道不同不相为谋，了不起我就在大荒天下不挪窝，那不是很好吗？”

周小昆问道：“问你为了什么？”

“为了冲破牢笼！”青衣小童冷冷一笑，他指着那苍穹说道：“真正怒意我们的，其实还是那天外天的天庭神明！也许我并不知道这个世界的道究竟是什么，可我知道，神明是永远不死的！只要有灵气存在，神明便随时可以复苏！所以我要断了灵气，要让神明永远消失！我甚至想要爬上天庭那宏伟的宫殿上面看一看，再那上面，究竟还有什么！神明创造了人族与妖族，但是什么创造了神明，这些你想过没有？”

原来这是他的宏伟的理想。

周小昆愣愣无言，随后作揖行礼道：“受教了。”

“我很想了解一下你那个时代的进化论，可以告诉我吗？”青衣小童问道。

周小昆点了点头，然后认真的思考起来，接着说道：“其实在我们那个时代，随着灵气复苏，以及很多诡异的现象发生，进化论已经不再能够站得住脚了，反而有更多人打心里更愿意去相信神族造人，而不愿意相信自己是猴子原人进化成的。而且我也不知道太多，只能简单的说一下。”

“宇宙中最原始的存在，并不是具有精神的事物、灵或神，而是具有生能的物质。这生能以进化方式，演进成生元，即细胞；这细胞便是万物中一切生命的开始。”

“在我们那个时代的在西方思想史上，力持进化论观点的是隐国生物学家达尔文。经过多年的探索，达尔文逐渐形成了一个系统的进化思想：生物界本来就存在着个体差异，在生存竞争的压力下，适者生存，不适者被淘汰；物种所保留的有利性状在世代传递过程中逐渐变异，经过性状分异和中间类型消失便形成新种。”

“达尔文主张，生物界物种的进化及变异，系以天择的进化为其基本假设：此外，并以性别选择和生禀特质的遗传思想来作辅助。后来达尔文的《物种起源》的出版，震动了整个学术界和宗教界，强烈地冲击了《圣经》的创世论。嗯，圣经就是一本我们那个时代的教典。”

“达尔文的《物种起源》提出生物进化论学说，对宗教“神造论”和林奈与居维叶的“物种不变论”发起一场革命，震动当世。由于进化论违反《圣经》里的创世论，所以自问世以来，一直是宗教争论的焦点。”

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