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第444章 传印（第1页）

“九老仙都印”寄托的茅山传承向顾易安纷至沓来。

唯恐易安的信息量超载，也见安掌门没有阻拦，陆澄一手握易安，另一手握着唐风塔罗的“鸳鸯牌”，进入她的精神世界护花。

顾易安和陆澄出现在一片清净翠竹林之中，林间聚集着九个茅山派的真人分灵，有男有女，有老有少，结环而坐，曲水流觞，傲啸纵歌。

为首的大老是一位容貌十六岁的端丽青衣女子，众老称为“安真人”，传说是青帝的从神【侍帝宸】的谪降人间。她玉手一指，请陆澄和易安入席，林间还有一张大芭蕉叶，他们挤一挤吧。

另外八老，有茅山的三位“茅君”，容貌相似，都是同胞兄弟，各作渔夫、樵夫、店小二装扮，也是茅山山神。

有“许长史”、“杨祭酒”，一者是中年儒雅官吏，一者是翩翩白皙少年。两老是茅山史上最强大的召唤师和灵媒。

有“陶贞白”，老者样貌，九老中唯一道士打扮者。茅山史上最饱学的刀笔。

有“玉真仙师”，高挑成熟女子，旧唐壁画上唐国公主的低胸装打扮。

还有“李诗鬼”，一个相貌丑陋，耳如毛驴，豆芽般细瘦少年。据说因为诗写得感动鬼神，二十七岁帝神就赐予飞升“白玉京”。

易安凑耳向陆澄道——古代茅山派更像是现代的魔术师俱乐部，祖师和真人都有世俗生活的身份，修仙只是他们业余的爱好。

陆澄环视众老，立刻明白，除了刀笔、巫师、乐师、暴力系等职业的神秘知识，这里每一个真人分灵各持有了一个侯级神职。

如果易安能完全得到九老认可，也能像毒岛光瑞以睿山印可净琉璃手杖调用十二神将那样，调遣九老的九大神职。

——当然，这非一朝一夕之功。陆澄会帮助易安尽量加快这个过程。

一盏荷叶卷成的小酒杯，从竹林间的曲水飘流到易安和陆澄的芭蕉叶前。

“茅山弟子顾易安，这是你与九老的结缘酒。饮下之后，‘三花’开一。”

那安真人的少女清音道。

易安把酒杯从水里捧起来。

“三花”是道教术语，“三花全开”代指人间生物的“精”、“气”、“神”达到飞升虚境所须的最圆满灿烂的状态。

所谓“三花开一”——陆澄和她谈过与商人印可连接的情况，她想，饮下此酒，自己也在B级精神力之外，挂上了九老仙都印和人类完全不在一个层次的精神条，开放了三花之中“神”花。

顾易安把酒杯贴到樱唇，还未入口。陆澄暗示她稍停一会，他问九老道，

“我是白帝行走陆澄，我想知道，易安发挥‘仙都印’的全部功用，需要经历什么试炼？”

安真人笑道，

“‘财神公’，你和易安缘法虽深，能进入这里，倒也不容易。”

——作为茅山传承外人，陆澄能留到现在，是真人们的宽容。

易安忙道，

“陆君误入竹林，是持有了弟子制作的‘鸳鸯牌’。是弟子违规，请真人们责罚我。”

那“陶贞白”向易安伸手，她亲手制作的C级“鸳鸯牌”具现她的精神世界里，恭敬交给茅山宗最强的刀笔。

九老交头接耳了一会，“鸳鸯牌”能带外人陆澄在易安的精神世界随意出入，倒有奇妙之处。

“陶贞白”又把那“鸳鸯牌”给“李诗鬼”看了，又问易安，“似是套牌，全数几何？”

“此牌名‘塔罗’，全数二十二张，是我糅合了希律神秘学与我们旧唐易理制作，现在还制作了一张‘死神’牌。”

易安也把“死神十三”具现，“陶贞白”与八老检验一番。他们超越生死，寄宿牌中的死亡之力奈何不了九老。

“制作完十张‘塔罗’，你的‘妙笔’就能更上一层楼，你可以择九老的神职之一使用。

制作完二十二张‘塔罗’，你才名副其实地达到了茅山掌门的造诣，择九老神职之三使用。

此后，就看你的造化了。”

陶贞白给出了答复。

“唐风塔罗”的潜力超出了陆澄和易安的估计。

如此看，制作出十张塔罗，易安就能具备“妙笔B”，成为2B级刀笔，并使用仙都印的一个神职。这和过去的章未济不是A级，却能用天师印相当；

制作出全套塔罗，易安可以升“妙笔A”，使用仙都印的三个神职。

“那么，九老能为易安制作唐风塔罗提供助力吗？”

陆澄问，本来他们预计要几年时间才能完成全套塔罗，抄家了章未济的宝物之后获得大量的素材，进度加快到一年之内。

现在有九老的神秘知识，进度还能加快。

“这就是我们给易安的试炼。”

安真人道，

“——易安要留在茅山八天，制作出八枚塔罗，足成十张之数。

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