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第29章 玛丽小姐的刀（第1页）

东京神主。

这个脑洞网友们齐（闲）心（得）协（蛋）力（疼），帮苏启编造的“人造神主”。

苏启考虑着，自己该如何用起来。

都市异闻传说这种事，对于追求新潮的网络用户来说，吸引力不小。

但过气的也很快。

世界那么大，奇葩那么多。

每天总能搞出几个大新闻。

前几天的东京神主，现在已经成了“过气神主”，逐渐淡出人们的视野。

热搜榜最近都成那个恐怖播主了。

不过，这次的事，倒是给苏启提供了一个不错的思路和基础。

东京神主。

自己继续扮演这样一个“神”，在东京继续创造关于自己的都市传说。

网络社区会成为一个很好的载体，散布东京神主的异闻和神名。

自己的锚定就能逐渐稳固了。

当然，只是现在这样干巴巴的一个“神名”和神龛，远远不行。

“东京神主热搜事件”只能说是巧合，是他运气太好了。

这样的运气能有一次。

不可能有第二次。

苏启也不可能每次都指望运气，被动的等人去发现“东京神主”。

那他估计会先等来失控。

苏启需要更主动的一些行动去“造神”，去建立自己的锚定。

现在的神龛和他能力能做到的事，糊弄一些小动物都费劲。

看那懒猫，天天用自己神龛点免费外卖，蹭吃蹭喝，就知道了。

这种方向肯定不对。

神，不说需要更缥缈，更“强大”，但绝对需要更神秘的定位。

而不是个送外卖的。

苏启脑海中思考着。

首先，要把自己摘出去。

神是神，我是我。

神和人糅合在一起了，神秘自然就降低了，所以得把自己隐藏起来。

不能让别人知道，东京神主是一个人在扮演。

缄默，秘密，这也是一种仪式感。

对，仪式感也很重要。

先前那对小松鼠的信徒行为，就非常好。

向神有所祈求，就要上贡。

“信仰”交换“神迹”。

这是一种合理的仪式。

这和炼金学派反复提出的“等价交换”原则，一定程度上是相通的。

……

除此之外。

‘干涉’。

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