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第七章 献给她（第1页）

这是一扇敞开的大门。夏笠记得这条长廊，一切都和巴托城寨几乎一样。敞开的大门内，供奉着一尊关二爷的雕像。他缓缓走到门口，看着里面。这个房间……他以前进来过。唯一区别是，在巴托城寨，这里摆放的是一尊神像。毕竟，在奇亚合众国没有过三国时代。夏笠读《三国演义》前，他本人都很难理解为什么有人将一个历史人物拿来供奉。奇亚合众国是一个九成人口都信奉宗教的国家，而国内有着十几种不同教派，其中甚至不乏信奉恶魔的宗教。合众国对宗教的立法是信教自由，也没有任何取缔邪教的法律，只要宗教法人按时纳税即被承认合法。也因为几乎全民信教，国民们也都相信恶魔和地狱是真实存在的。而各种具有影响力的教派，背后都有执政党和在野党的影子。根据信奉恶魔的教派的说法，要和恶魔缔结契约，是要付出很大代价的。当年，萧天衣带领了一大批死囚占领巴托城寨后，大量的赏金猎人也闻风而至。在野党为了在下次国会大选获得更多议员席位，重新夺取执政党地位，就要大大争取废死派国民的选票，因此其背后的资本和财阀开出了所有死囚的悬赏令。因为是资本家出面开悬赏，就不算做是政府行为。但是谁都知道，奇亚合众国的所有政治家，都是财阀的傀儡。在赏金猎人的威胁下，萧天衣最终做出了一个决定。他们占据巴托城寨后，将当地居民大量杀害，并用他们的尸体召唤恶魔。这可以说是最为禁忌的邪恶手段。那些尸体，因为拥有着邪恶的灵魂，因此，可以用来和恶魔沟通。依靠召唤恶魔，让巴托城寨成为恶灵领地，让赏金猎人们也望而却步。相反，死囚们不断聚集到巴托城寨，只要待在那里，就没有人能制裁他们。漫画的主线剧情，就是巴托城寨和赏金猎人群体的矛盾冲突。现在，漫画已经进行到赏金猎人和巴托城寨的最终决战部分。夏笠看了一眼室内，接着说道：“我记得这里，原本此地摆放的是不是关公，而应该是一尊弥蒙神神像。”进入直播间的观众一时间都有些一头雾水。“弥蒙神是什么啊？”“我也不知道。”“好像在漫画公式书里面提及过，但我记不清了。”夏笠接着说道：“弥蒙神是奇亚合众国南部地区的一种教派，这是一种梦魇邪神。这个教派认为，梦境不是幻觉，而是真实世界。人类如果死去，可以在弥蒙神的梦魇世界重生。”观众不了解也很正常，漫画原著里面，很少提及这一教派，读漫画的人只知道奇亚合众国是一个宗教信徒占比很高的国家。就在他即将离开的时候，忽然间……他的视线迅速移动到手机屏幕上！手机的直播画面上，那尊关公，此时变成了一个红色的独眼侏儒雕像！那独眼侏儒，正是弥蒙神像！而在现实中，却依旧是关公像。夏笠只觉得倒吸一口冷气。在这里，现实和虚幻的壁垒正在开始被打破！直播间观众也沸腾了。“我的天！刚刚还是关二爷，怎么变成了一个独眼怪物！”“我找到了，漫画第七卷，有出现过！弥蒙神，梦魇邪神，外形就是一个红皮肤的侏儒！”“主播你进去帮我们看看咋样？我帮你打赏一个气球！”“我也打赏！主播你帮我们看看是咋回事吧！”进去？这时候，夏笠忽然有一种强烈的恶心感……萧天衣究竟向哪一个恶魔进行了献祭，至今依旧是一个谜团。奇亚合众国有大约五六个信奉恶魔的教派，而无论哪一个，都有一个共同点——恶魔绝不会告诉人类它们的名字。当知道名字后，仅仅念诵它们的名字，都会遭到诅咒。而诅咒本身，就能通过人类的恶意，诞生出更恐怖的恶魔。夏笠抬起手，抚摸真额头。“火箭。”夏笠斩钉截铁地说：“给我打赏一根火箭，我就进去！我是冒着生命危险的，这里面也许真的有什么恐怖的邪祟！”只要有了一根火箭，哪怕面对恶灵自己也有了筹码，不需要射出去，哪怕是拿着，也可以起到震慑作用。而气球……实在是没有什么价值，短短五分钟的保护时间而已。而且，他还后退了一步。此时，眼前的关公，在手机屏幕上依旧是恐怖的独眼侏儒。忽然，那独眼侏儒的嘴部宛如裂开了一般，紧接着现实中供奉着的关公像，关公的脑袋，赫然砸落在了地上，摔得粉碎！

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