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第一千八百四十章 毁灭的阳谋（第1页）

这个来自石碑神明的法阵，是一个割裂空间的法阵，通过在特定的节点布置这个法阵，可以将整个主世界周围的空间都切开，带着主世界离开这片‘时空’。

某种意义上来说，这就是一个‘传送法阵’，通过割裂空间，将整个主世界从这片时空传送出去，带着整个世界跑路。

从逻辑上来说，这种方法是合理的。

既然明确的打不过，那就直接跑路。

当然，这一切并不是没有代价的。

驱动这个法阵需要大量的献祭，通过法阵自带的公式和知识，何奥可以很快的计算出，这‘代价’是什么：

主世界三分之一的人口，接近27亿人，作为祭品，才能驱动这个庞大的法阵。

这个法阵和何奥刚刚布置的那个法阵还不同，这个传送法阵不接受低质量的祭品。

也就是说，无法用牲畜和野兽替代，只能用人作为献祭。

看来，石碑神明给了何奥一个选择题：要不要牺牲三分之一的人，拯救剩下的三分之二。

当然，这一切的前提，都是这个法阵的确是传送法阵。

何奥的确在这个法阵里看到了大量和空间有关的符文，但是由于这个法阵的构成结构已经超出了他以往的知识结构，他也不知道石碑神明在里面添加了什么东西。

不过何奥自身还是比较倾向于，这个法阵就是一个传送法阵。

毕竟机械之神现在就在主世界的头顶上顶着，如果这个法阵是降临法阵，那石碑神明降临在这里，还要硬抗机械之神，这对祂并没有那么有利，而且还会往死里得罪机械之神。

而相反，如果是传送法阵，主世界是何奥带着跑路的，和这石碑神明没有关系，石碑神明就能转移掉来自机械之神的仇恨，把自己洗干净。

而且石碑神明大概率有方法，通过这个法阵确定何奥传送后的坐标。

这样，就只有祂知道主世界的所在了，祂既不用和机械之神面对面，又能将主世界收入怀中。

而对于何奥来讲，只要他坐标选的好，哪怕石碑神明知道坐标的位置，赶过来也需要时间，这样何奥也有时间能组织人逃跑，甚至带着主世界逃跑。

如果时间卡的好，他就的确能拯救世界。

石碑神明并没有藏着这些，没做任何的遮掩。

实际上，这些都是一点就通的东西，石碑神明肯定知道何奥能想得到。

这是明确的阳谋。

何奥知道这些‘算计’，但是他没得选。

用这个法阵的确是饮鸩止渴，但是比起机械之神降临的必死无疑，这个法阵还给了主世界一个可能的‘逃生’机会。

只是这‘生机’微乎其微罢了。

十死无生变成了千死一生。

虽然实际上的概率，可能也没这么高就是了。

而哪怕就是这样一个微弱的生机，也需要27亿人的生命。

何奥注视着手中纸张上的法阵，注视着那法阵上的倒计时。

还有八个小时，即便他现在做出决定，开始布置法阵，这个法阵在整个世界也需要大量的固定点位，八个小时，恐怕不足以布置这些点位。

而也在何奥注视着这个倒计时的时候，一条信息也传递进入了何奥的脑海中。

那是有关这个法阵的另一个‘使用方法’。

何奥可以在少部分地区开始献祭，这献祭的作用不是带着主世界直接传送，而是割裂主世界上层的空间。

而这种割裂也会影响到遗迹星球的降临，影响到机械之神的降临。

延缓机械之神的降临时间。

通过这种方法，就可以为布置法阵争取到足够的时间。

看来石碑神明，早就把这一切都考虑好了。

从这一系列的布置来看，这就是一个简单的切香肠战术。

要获得后面两句预言携带的传送法阵的关键秘钥及完整法阵，必须先布置好前面两句预言携带的抵抗法阵。

而抵抗法阵虽然只是用来抵抗机械之神的认知干扰，但是依旧是需要献祭的，只是献祭的很少。

接下来，就是何奥获得传送法阵，献祭一部分人制造空间断层，拖延时间。

当第一个献祭开始，后面的献祭就会变成顺理成章。

到了最后，何奥需要献祭27亿人的时候，他也不会那么犹豫。

看得出来，石碑神明在害怕何奥仁慈、优柔寡断，舍不得下手，甚至连给他的‘心理按摩’都准备好了。

何奥合上手中绘画着法阵的纸张，深吸一口气。

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