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551 华佗说宙斯搞西施（第1页）

人世间的悲爱情苦，是如此的真切和有价值，看不到摸不着，一旦开发下去，就美美多多，幸福多多。其实世界上的人都有，也都要，而就是都在回避，或者看不见，其实就踏在自己的脚下。它被掩埋在了世界的各种各样的，让人认为是不合理的，或者情面，等诸多因素之下。

有多少人明知自己只要弯下腰去，就能从地上捡到，又有多少人明知弯下腰去掏开一个小洞，就能从中取出幸福满满，快乐多多，却只会把痛苦的泪水流在枕头上，因为仅仅是这样简单易行。

观音的诉说让有耳朵的人都在流泪。别人如此，自己更加如此，谁不想当漂亮又心胀好的女人的儿子？男人对女人，不但有明显的一种想媾合的爱，还有一种想好嗨又温馨的一种别样的鬼东西，反正就是让人有味道，就是让你说不清楚。

别说流氓好不好，如果条件允许，可以让你天天随心所欲，这就是最大的幸福！

哭得最凶的是上帝，因为他活的时间又长，又从没有挨过女人，因为只怪自己是上帝，样样要做出一种表率，女色更加是不敢挨半下。

好多人都哭出了声，就像感恩演讲会，听者都被感动得母女之间在抱头痛哭。

王母娘娘的形像尤为特别，自己哭得泪如雨下也用自己的长裙撩起来就往脸上擦。然后还由上而下，从上帝头上开始，撩起裙子就往上帝脸上摸，把上帝臊啊臭得做牛叫，但都是同僚。又不好意思多说，人家总归是一片好心来着。

因为王母娘娘自己是第二把手，第二个受到王母娘娘献臊的，自然就是天王宙斯莫属了。

西方神界都好像比较习惯，都在勉强着接受。而东方鬼们就全清楚了，这蝉b是在一箭双鸟，想就这样去为别人擦一把眼泪让一身犯罪就完事了。

当王母娘娘来到项羽面前为之擦眼泪时。就不客气的说：“别来这一套！你看你这裙子。脏得成了屠夫擦案板的杀猪布了。我怀疑你拉完屎都就是随手用所谓的裙子一擦完事？”

项羽的直爽让上帝非常满意，上帝听了接话说：“我操，我借楚王的直爽性子也说一句。只怕是来了大姨妈也就是用这裙子擦一把完事，先下子来为我擦眼泪时，把爷臊臭得差点熏得死过去了。”

这时王母娘娘觉得再没有必要继续擦下去了，仔细想来自己也觉得天天是在自己的臊臭味中过着日子。虽然是习惯了，但一闻到别人身上的香味时。就觉得自己好爽来着。特别是喜欢站立在观音身边，让她总是能从观音身上闻到一种桂花的香味儿。

世界上的事不是说知道错了就能改，没有这么简单，不聪明的人都知道自己不聪明。改得了那世界上还有穷人？

王母娘娘无处藏身就又来到了观音身边。论道理观音更加怕臊怕臭，但观音的容忍度好，有办法吗？

“观音。继续说下去，让你的苦难让世人知晓。你的慈爱是世人的榜样。”上帝说。

“我的痛苦别人是看不到的，就而生崽来说，生孙悟空时也是打阴肚里。说出来让人笑，别人生崽是当时得到了一时的快活，和老公在睡觉时，或者野外也会选择一个好地方，有一翻比较甜蜜的合意相交。到生崽时b痛也是一种应得，怨不得天怨不得地，只怨自己得到了好嗨，痛也应当，痛也值得。

可我呢，就像碰到流氓和疯子，在无滋无味中得来。这说得是孙悟空。

和包拯生太空种子人，不要说是合意相欢的，就是不是也是一种贡献，没话可说。

我也没有什么好说的，上帝，我的话就此为止了！”观音的情绪已经没有了情绪，语言也开始变枯燥无味了，说者清楚听者更加清楚。

“那现在就轮到华佗了吧？”上帝说：“包夺，叫他们都说出自己的犯罪事实，和不是犯罪事实也是一样。”

“上帝，王母娘娘还没有说完怎么办？”包夺说。

“你就先让华佗简单的说一下着。”上帝说。

“是！那就华佗说一下着。”包夺说。

“我都无所谓，这一说就要说到海伦身上，可人家还是一个妹子家里，这不让人难为情吗？”华佗想借此扯花，其实他是自己羞于启齿。

包夺听了看了一下上帝，见上帝没有做声，又不敢就此放过，考虑到这是在做一件比较严肃的事，得把自己放在客观上，比较公证对待。

“如果你认为可以不涉及到海伦头上的事，你可以不提到海伦，灵活使用。”包夺说。

“其实我对天下第一美女海伦，也是早有垂涎三尺。还是在我去救太阳神赫利乌斯时，第一次看到她时她就在我心里栽下了想操到的根源。

那时海伦还刚露出未来美女的雏形，虽然只是雏形，但如果不是一种人是平等的生命体的话，比如是一种菜，或者是专门用来供人吃的，那个时候便是最鲜不过的了。

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