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第二百一十八章 奇葩的身毒婚姻制度（第1页）

王耵叔侄后来换了一家客栈，租了一间民房，想要仔细观察大明的风土人情。

而他们所在的位置，恰好就住在一些身毒人的聚集地，不过不是婆罗门，大部分都是受到迫害的吠舍和首陀罗。

令他们十分惊奇，那几个身毒来的人也说着结巴的大明话。

罗依就是他们认识的一个人。

一次宴会的时候，罗依向他们述说了他为何来大明的原因。

他是为了自己的女儿。

在身毒家庭中，男尊女卑的观念极为严重，妇女没有继承权。

而且流行女子出嫁随身带着嫁妆的习俗，而这样的习俗在大汉则是闻所未闻，一般都是男的给彩礼，而身毒竟然截然相反。

婆罗门教说父亲应该给女儿各种嫁妆，神为此而喜悦。

但随带嫁妆的习俗，给许多普通人家增加了很大的经济负担，许多家庭因无力置办嫁妆，导致女儿无法出嫁。

有的女儿出嫁时嫁妆较少，在夫家颇受欺凌，甚至被迫自杀。

然后，王耵问了问他女儿的大小。

罗依说，九岁。

两人算了算，他带着女儿跑出来的时候，应该才七岁。

七岁就做打算了？

罗伊又介绍身毒的奇葩。

古代印度还流行着通婚习俗。

据婆罗门教文献《往世书》提倡，新郎的年龄应该比新娘大三倍。

大三倍......

什么概念。

考证摩奴法典，一个30岁的男人应该娶12岁的女孩，24岁的男人应该娶8岁的女孩。

在身毒，这样的习俗流传已久。

童婚流行原因也是比较.....

女儿年幼的时候，绝对听从父亲的选择，这样就可以避免发生女儿成年后违背家长的意愿而自由恋爱的事情。

另一个嘛。

看看如今印度就知道了。

身毒女子被玷污的事情发生频繁，童女出嫁，可确保其童贞.....

听完之后两人头皮麻了。

这.....游牧民族都没有比这个狠。

而罗伊还没没说完，还有更惊人的事情，让两人直呼可怕。

在著名的《梨俱吠舍》中反映的恋爱婚姻比较自由，紧止兄妹或父女结婚......

然而，真实情况中，罗伊的弟弟想要娶他女儿为妻，虽然他弟弟有妻子了。

但是允许一夫多妻制度。

加上他女儿年龄虽小，然而面容娇美，已有国色天香的样子。

王耵感慨了一句。

“这样的习俗应该被彻底消除。”

罗伊也高声附和：“对，一定要废除。”

罗伊现在已经是一名大明人，接受了三纲五常，更重要的是，已经成为大明军一员，思想观念大大改变。

现在回想当初，觉得自己当时待的就是粪坑。

“那你女儿呢？”

罗伊自豪道：“我已经把她托人送进了宫里。”

王耵皱着眉头，忍不住道：“那大小了吧。”

罗伊瞪大眼睛。

“我是他父亲，我可以为他做主啊，再说，那可是伟大的天神陛下，我的女儿能侍奉他，是我罗家的荣幸。”

王耵：“......”

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