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第173章 四象神兽（第2页）

有是四象，而五行具于其中矣。元武为水，水者，太阴也;朱雀为火，火者，太阳也;青龙为木，木者，少阳也;白虎为金，金者，少阴也；黄龙为土，土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。

天之四灵本是太古洪荒时四方天星所化，殷商时便早有记载，汉后道教兴起将其收为护法神。

所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。虽誂合刃于天下，谁敢在于上者!

青龙是古代神话传说中的圣兽。

属于传统文化中的四象之一，东方七宿，以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”，代表春季。

汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德，汉后道教将其吸纳为护法神，称孟章神君。

……

《淮南子》卷三记载：天神之贵者，莫贵于青龙，故而青龙或为四象之首。

白虎，在夏国传统文化中是四象之一，西方七宿，根据五行学说，是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。

汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了军兵、庚辛、义德，汉后道教将其吸纳为护法神，称监兵神君。

《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。

朱雀，传统文化中的四象之一，根据五行学说，它是代表火与南方的圣兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。

很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。

在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。

汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。

《淮南子》中的五兽之一，即青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。

现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区至今仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。

玄武，夏国传统文化的四象之一，根据五行学说，它是代表北方的圣兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。

二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）的总称。

汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。

……

四只灵兽，四种诡纹，叠加在一起，必然能产生出惊人的转运效果。

首要条件必须集齐四个兴趣相投之人。

通常来说，刺青龙、白虎、朱雀、玄武这种纹身的，一般会是一个四人组合。

徐德彪和侯明远两人占了一半名额……

很明显！

定然还有其他两位成员，也分别参与了其中。

当然！

丁成亲眼所见得侯明远早已是满背白虎文身，犹豫了一下后，他不由对徐德彪发出询问：“想必你和侯明远身上的刺青都是出自丁鸿祯之手了？”

徐德彪很自然的点了点头，也不逃避：“没错，实不相瞒，对于引线纹这些常识性的东西，我也是从丁鸿祯那里受到了普及。”

丁成：“？？？”

（本章完）

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