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第721章 孔宣（第1页）

杨震问出这个问题，地藏王菩萨不由面露得色，微微一笑道：“冥王殿下有所不知，这正是这幽冥门的妙用之一，但凡是进入六道的鬼魂，都会被接引使者领着，而接引使者来到幽冥门前，幽冥门就会自动打开，连六字真言都不用说，自然就能够顺利进入幽冥门了。”

“不知接引使者是哪一位？”杨震闻言不由大为好奇，但问出这个问题之后，杨震就觉得不妥了，毕竟接引使者的身份在六道轮回中是绝对保密的，不要说外人，就连这里的鬼卒、判官什么的，估计都不知道。

果然，地藏王菩萨诡异一笑道：“请冥王殿下恕罪，接引使者的身份，在六道轮回中是十分保密的，除了小神与十殿阎王之外，再没有知道其身份的。说来也不怕冥王殿下笑话，之所以弄得这么复杂，实在是因为两千多年前，地府曾被一个叫做孙悟空的猢狲大闹了一场，当时小神恰好不在。嘿嘿，如果当时有了这扇幽冥门，就算孙悟空再怎么神通广大，也是闹不出来什么大乱子的。”

孙悟空保护唐僧西天取经之后，被封为斗战胜佛，也就是入了佛门，但是，在正宗佛教和东方佛教分家的时候，两方势力都拉拢孙悟空他们五个，但最后他们五个还是被东方佛教拉拢走了，是以地藏王对孙悟空也就是恨上加恨了。

杨震笑道：“原来如此，贵教的法宝果真是神奇啊。”

地藏王菩萨又是诡异一笑道：“冥王殿下这是谦虚了，其实西方神界的神器更是精绝，跟敝教的法宝并没有什么区别。”

“哈哈哈哈。”杨震随口一笑，与地藏王菩萨对视一眼，心照不宣。

“冥王殿下，请。”地藏王菩萨摆了一个手势，先杨震一步走进地狱界中。

六道轮回，原本并不是掌控在佛教手中的，而且是完全跟佛教无关，地狱界掌控在十殿阎罗手中，天界是掌控在天庭玉帝手中，人界是掌控在人间帝王手中，修罗界是掌控在修罗教教主冥河老祖手中，畜生界和饿鬼界也各有一位大神通掌控。后来，天道演化，佛教当有数百年大兴，佛教的两位佛主趁着这个机会，先派出地藏王菩萨占领了地狱界，接着跟天庭玉帝商议，将天界掌控权借了过来，然后又出兵攻打修罗界，将冥河老祖差点杀了，占领了修罗界，接着又是畜生界和饿鬼界。至于人界，则就更好办了，佛教大兴，人间帝王哪一个不信佛，是以这人界也就相当于是被佛教掌控了。

佛教大兴之后，天庭也曾派人向佛教讨要天界的掌控权，可是，请神容易送神难，佛教既然完全掌控了六道轮回，又怎么可能再将六道中最厉害的天界还给天庭呢，登时上演了一出刘备借荆州，有借没有还的好戏。玉帝大为恼火，但也只能无可奈何，论及实力，天庭根本不是已经大兴的佛教的对手，更因为与佛教勾结，天庭与道教的关系也已经恶化，若非有封神榜镇着，只怕那些截教弟子早就反天了。

一路走来，惨叫声此起彼伏，柱上绑的、锅里煎的、舂底磨的、火中烤的等等，从第一层走到第十八层，每一层都有无数的鬼魂在接受着惨刑酷罚，无数的鬼卒在来来去去地忙碌着，扬鞭的，持刀的，扇火的，捣舂的等等。除此之外，还有一些鬼卒押着一些遍体鳞伤，血流不止的鬼魂从一层地狱走向另一层地狱，由高到低，或者由低到高，这是根据鬼魂的表现来定的，招供的越多，减刑的机会也就越大，越是拒口不招供，那么就会加刑，加时间。

杨震虽然已经恢复了二郎神真身，但也是第一次来到地狱界，见此惨景，也不由觉得心惊肉跳，十八层地狱，果然不同凡响，若是人间的那个大奸大恶之辈能活着在这里走上一遭，只怕以后再也没有人敢干坏事了。

杨震忽然想起一事，笑着问道：“听闻菩萨入主地狱界的时候，曾经发下过‘地狱不空，誓不成佛’的宏图大愿，不知可有此事？”

地藏王菩萨点了点头道：“不错，小神确实发过这样的宏愿，是以到现在小神一直是菩萨，而不是佛祖。”佛跟菩萨在佛教中的地位绝对是最高的，但相比起来，佛又比菩萨高了一截，当一个菩萨的法力达到一定的程度，功劳积累到一定的程度，就会化身成佛的，药王佛的前身就是药王菩萨。但是呢，地藏王菩萨和观音菩萨是个例外，当年佛教派兵攻打地狱界，虽说是趁着佛教大兴的天道，但也会沾染一些因果。

地藏王菩萨是那一次的领兵带头者，在攻下地狱界之后，为了消弭这一次的因果，这才发下“地狱不空，誓不成佛”的宏图大愿来，消弭了进攻地狱界的因果。这个宏图大愿也是无奈之举，地藏王菩萨也不想，但实在是没办法。另外是观音菩萨，曾经说过，度尽天下有缘人之后，她才会立地成佛，试想一下，与佛教有缘的人有多少啊，怎么可能度得完，是以观音菩萨虽然在诸多菩萨中法力第一位，甚至于高过很多佛祖，却也一直是菩萨之身。

地狱界过了之后，所有的惨叫惨景，立即消失不见，杨震只觉得眼前猛一闪，已然处身在一片鸟语花香的青青世界之中，似乎刚才那十八层地狱的经历就像是一场梦一样，杨震不觉奇怪，问道：“菩萨，接下来不该是畜生道吗，这是什么地方？”

地藏王菩萨笑道：“冥王殿下不要着急，接下来确实是畜生道，这里是地狱道与畜生道之间的缓冲地带。六道轮回，虽然是一道接着一道，但并非是从地狱道出来之后就会马上进入畜生道的。这个缓冲地带有两个好处，第一是使得心境能够从刚才那一道中得到平复，第二就是如果没有指引，在这里根本找不到畜生道的入口。”

原来如此，杨震不由恍然大悟，暗想，这六道轮回确实奇妙，今日一番见识真是大饱眼福了。

在地藏王菩萨的带领下，二人很快就进入了畜生道，这里就简单多了，没有什么幽冥门之类的阻挡，直接就是一个没有门板的大门，大门上方写着“畜生道”三个字。此处所见与别处又不相同，草木葱葱，一派鸟语花香，生机勃勃，所见都是些牛羊獐兔之类，不过是些凡畜凡鸟，并不是什么灵禽异兽。

就在杨震准备问地藏王菩萨的时候，忽然闻得一声虎啸，一条大虫张牙舞爪跳将出来，转瞬将面前正在吃草的山羊扑翻在地，咬住山羊咽喉，任凭它四蹄在空中徒劳无功的乱蹬一气，渐渐就没了声气。

见了这突如其来的一幕，杨震不禁怔了一怔，随即坦然，心道：“既然是畜生道，自然免不得弱肉强食，这也是自然之理。”却见那大虫咬毙猎物后，并不大口撕吃山羊的肉，而是把两只前爪搭在那死去的山羊身上，朝杨震看来，喉咙里发出低沉的咆哮，似乎颇具敌意。

地藏王菩萨见状，急忙将袖子一拂，怒喝道：“畜生，还不快快离去，休要惊扰了贵客。”

那大虫似乎能听懂地藏王菩萨的话，又似乎对地藏王菩萨十分惧怕，低吼一声，急忙一个转身向外纵去，几个摇摆就没入到了浓密的草丛之中。

杨震问道：“不知这一界是哪一位大神通掌管呢？”

地藏王菩萨笑道：“既然是畜生界，自然是由妖族掌管了，冥王殿下稍等，待小神将之喊出来。”说罢，地藏王菩萨忽然一仰头，大声喊了一句：“孔宣何在？”

“孔宣？”杨震吓了一跳，他从小就对华夏远古神话十分感兴趣，后来有机会看书的时候，更是将华夏远古神话研究了一遍，当然知道孔宣是谁，心下不觉暗暗奇怪，这孔宣原本是截教弟子，后来被准提道人收服，照说应该归东方佛教才对，怎么会跟着正宗佛教呢。

其实，孔宣也算不上是截教弟子，他只是开天辟地的第一只孔雀，在封神之战的时候站在了商朝的立场上而已。准提道人将他收服之后，本来是一直留在身边的，但后来佛教攻打六道轮回，准提道人便将孔宣的元神禁制给了地藏王菩萨，便是要孔宣相助地藏王菩萨一臂之力。

元神禁制是一种**术，可以将对方的元神禁制住，也就是将对方控制在自己手中，只要对方有了反心，便可随时将对方元神尽灭，魂飞魄散，连六道轮回都入不得，还可以让元神经受地火煎烤，痛苦无比。但是，虽然元神被禁制，却又不影响任何的法力施展，等于是多了一个忠心耿耿的奴隶。

地藏王菩萨的喊声刚刚结束，就见远处的天空突然多了一个黑影，而且是越来越大，很快就在杨震的眼神中成像了，是一只五彩斑斓的孔雀。孔雀飞到近处，双翅一展，摇身一变，变成了一个三十岁左右的魁梧大汉，立在杨震与地藏王菩萨跟前。

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