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第四百四十二章 如何鉴别胡说八道（第2页）

这个答案，似乎还是以前上政治课的时候，记下来的，现在倒是一点儿印象都没有了。

老头儿点了点头，示意他坐下，然后才说道，“嗯，书上确实是这么说的，哲学是理论化系统化的世界观和方法论，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，世界观和方法论的统一。”

“行啊，你还真的知道。”柳轻眉见老头儿肯定了陈明洛的答案，不由得嫣然一笑道。

不过老头儿很快就接着说道，“实际上，关于哲学是什么，现在大家依然没有什么标准的答案。”

“那老师觉得，哲学是什么？”有胆子比较大的同学就在后面起哄道。

老头儿显然对应付这种刺头学生很有心得，“其实这个问题很简单。哲学和宗教都是人们在思考和寻找我们从哪里来，我们在那里和我们将到哪里去的问题，只是宗教注重安抚广大教众，教众不需要太思考为什么，宗教的思考已经在创建时完成了，已经神化，不可冒犯，教众需要的只是相信。

而哲学从本质上讲是思考我们从哪里来，我们在那里和我们将到哪里去，作用与宗教创建时的思考没什么区别。不同的是哲学提供不了一个神化的偶像来给大家崇拜，或者说是哲学思考太多变，不能提供一个稳定的偶像来供大家崇拜。

如果哲学提供一个稳定的不可冒犯的偶像，其无论是人，物还是理论，那哲学也就不是哲学了，变成了宗教。”

“似乎有点儿意思，能举个例子吗？”有的同学听着，还是觉得比较迷糊。

老头儿想了一下就说道，“举个例子，比如说达尔文的进化论，大多数人都相信，不问原由，不容许更新的别的理论提出，而且又不知道达尔文的进化论到底是说什么的，那它就更像宗教而不是哲学。”

“就好像以前大家崇拜领袖，不容许别人提出质疑一样吗？”有些刺头问道。

老头儿一笑道，“嗯，那也是一种神化，宗教式的政治，不过跟我们今天说的东西无关，大家还是不要提了。”

众人顿时呵呵一笑，不过又有人提问道，“老师，我们学了哲学，到底有什么用处呢？我总觉得这东西好像空泛得很，虽然讲了很多内容，但是混社会的时候一点儿都用不上。”

老头儿点了点头道，“其实这个问题，早就有人提过了。或者不久之后，你们这些人当中，有的要当律师，有的要当官员，有的要当普通职员，我现在所讲的这些东西，对于你们要训练的技能而言，不管在哪方面都没有丝毫的用处。”

“既然如此，那我我们学哲学有什么用处呢？”大家对于老头儿的直白还是感到很疑惑的。

在学生面前把自己要教授的知识贬得一无是处，这样的老师怕是也很难找吧？

“没错儿，哲学确实很难给你们带来什么直接的好处。”老头儿回答道，“但是有一点，我可以向你们保证，上完这门课以后，你们总能够看清楚，人们什么时候是在胡说八道。”

陈明洛原先并没有对这门课抱什么期望，此时听到老头儿的一番话，倒是有些重视起来，琢磨了一下，觉得他说的确实很有道理，对于世界观或者说是方法论的学习，对于辩证法的学习，确实就是让自己变得更有判断力一些，至少是不会那么容易被别人给骗了。

想到这里，陈明洛不由得鼓起掌来，随着他的带头儿，教室里面顿时充满了掌声。

老头儿看了看效果不错，就笑着说道，“既然如此，那咱们就开始研究一下，人们在什么时候是最容易胡说八道的，顺便再研究一下，咱们这门课的考核应该怎么样来进行——”

老头儿的风趣还是让陈明洛感到比较乐观的，至少不会像因为大讲一通儿原理什么的而让学生们昏昏欲睡的政治老师那么令人憎恶，看起来这门课用来打发时间还是很不错的，现在老头儿给他带来的感觉，有点儿像是坐而论道一样。

大家并没有什么心理负担，师生之间确实是在互动的，从这方面来看，这位花白头发的老头儿，似乎并不是什么等闲人物，他对于这门课程的把握，确实已经远远地超出了教学的基本需要，而是上升到了一种人生的体验和感悟上了。

“咱们这位老师，似乎很不简单的——”陈明洛对柳轻眉低声说道。

柳轻眉听陈明洛这么说，就笑着说道，“你没看选修课的选课表，这位马老师可是老牌儿的教授，正经是从欧洲留学回来的，据说在德国还待过好几年的。”

“果然如此。”陈明洛点了点头，忍不住又看了老头儿一眼。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆。readnovel。，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）

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