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商品在国内销售。且不说市场有饱和的一天，就是没有市场饱和，所作地事不过是把钱是从一个国人口袋，倒换到另一个国人口袋，不管商业如何发达，财富的总值没有增加。只有把商品销到外国去，把外国的钱赚回来。裝到我们的口袋，财富的总量才会增加。南下的目的。就是把大秦帝国地钱装入我大汉帝国的腰包。最后，最重要地一点是，青州的根本在于它的组织性。我需要改造我们民族习性，让青州人从骨子里自发的具备团队精神。农耕文明是产生不了组织性的，因为一个人可以耕作一块田地。所以邻家的土地比自己好，他可以谩骂、可以诅咒、可以陷害、可以投毒。此所谓：一个人是一条龙，三个人是一条虫。所以。在农耕文化中，英雄是用来被出卖的；朋友是用来被陷害地；上司是用来被取代的……昔日，秦始皇出游，我们的英雄项羽见到始皇的车马，没有想到始皇的残暴不仁，没有想到百姓的民不聊生，反而以羡慕的口气说：‘彼可以取而代之’——我也想那样。英雄能够尚且如此，那么。历代英雄改朝换代的目地，不是为了体制变革，不是为了替苦不堪言的百姓出头，只是为了取而代之，把压迫百姓的人换成自己，此所谓农耕文明的狭隘。人人都想当皇帝。必然导致社会产生本来不必要的动乱。臣不安心居于臣的地位；子不安心居于子地地位；员工时刻想谋取更好的职位，并取代老板。没有人想到上位者的作为对错与否，自己的能力是否适应自己的奢望，只想有一天，自己也像上司一样为所欲为。我们的民族就此在内斗中虚耗了力量。所以，在这种农耕文明，看似稳定，实际上却动乱四伏，虚耗了多少国力。现成的就是一个例子：吕布何其勇也，董卓得到他。关东十四路诸侯也奈何不了他。然而。吕布却从不考虑自己的能力只够做一个出色的助手，时刻想着取上位者而代之。所以。他会为了一匹马而杀了义父丁原，所以，他会为了一个女人杀了义父董卓。想当初，若吕布不叛丁原，则董卓无法横行朝野，吕布也可作为丁原的得力助手，千古留下，为商人们盖戳而已？”简雍当时正眯着眼，陶醉地捧着一杯香茶品味，听到伊籍的问话，头也不会地回答：“伯机（伊籍），你可别小看了这枚公文印章，在其他地郡县，有许多人求着盖上这枚印章可都求不到啊。这枚印章盖下，说明我们承认路引凭条的主人生活在我们体制之下，沿途货物行走过程中，沿途郡县必须对商人的货物安全、人生安全提供一种政府保护，并且，对于这些货物不再重复征税。眼看快到年末，商人们在年底之前卖出这批货物，他们就必须在今年底之前完税。货物卖得越快、越多，我魏国郡今年的税收越丰厚。明年开春，官府就更有余力整修道路，严靖治安，为商人们提供更多的保护。我知道，你来魏国郡几日并不自在，你慢慢熟悉一下吧。我郡守府的存在就是向百姓提供一种体制，一种基于公平契约下的权利与义务的体制，百姓与官府双方各尽自己的义务，各享自己的权利。主公说过，最好的官府就是百姓只知道律法的存在，而感觉不到官吏的存在，如此，百姓不以负担官吏为苦，官吏不以扰民为乐，官府、百姓相安无事，则其乐融融也。”

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