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第一千九百四十四章 秩序二十九（第2页）

但是，真正明白什么样的奉献，什么的牺牲，什么的帮助，是其他人真正需要的，自己就应该如何去做的人，却是少之又少的！

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这也就是现实之中的慈善家和好人之间的区别！

同样是做好人好事，慈善家能够将财富最大限度的用最合理的方式，帮助到那些真正需要帮助的人，但是好人在很多时候，却是缺乏做慈善的能力的……

不仅仅是财富上的缺乏，同时也是运营能力以及管理能力之上的缺乏……

同样的一笔钱，落在心地善良乐于助人的好人手里，他们最多就是把这些钱捐献出去，给那些需要帮助的人……

而如果落在慈善家的手里，慈善家们就可以最大限度的以合理的方式去分配这笔资金，最终让更多的人得到自己最需要的帮助，这种帮助，不仅仅是金钱层面上的帮助，而是实质意义上给予他们能够获得更好的生活的可能性……

比如说，建立希望小学，比如说建立便民医院，比如说建立职业学校，等等等等，同样的财富，通过合理的规划，就可以产生更多的财富，同时给予更多需要帮助的人，最合适的帮助……

同时，在这个过程之中，慈善家本身还可以获得不菲的名利……

而这也就是一种真正意义上的利人利己……

慈善家可以赚取到财富，可以赚取到名声，同时也可以真正意义上帮助那些需要帮助的人，这也就是所谓慈善的真正含义……

而这也是人道秩序所应该要推崇的一种价值观念……

真正意义上的慈善，既是在帮助别人，其实同样也是在使得自己获得名利，而只有能够让自己获得利益的事情，人们才能够全身心的投入其中……

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而在现实生活之中，一些现象表面上看起来让人称颂事件，其实仔细一想，实际上却是反人道的理念……

比如说，举一个简单的例子来说……

辛劳工作的医生在连续工作十几个甚至几十个小时，连续做了五六台手术之后，累瘫在手术台下，然后被人拍下照片，称赞这是所谓的最美医生……

然而，从某种意义上来说，这种称赞和赞美，本身就不应该存在……

恰恰相反，人们应该去质疑，为什么一个医生会如此的操劳，为什么一个医生需要连续工作如此长的时间，为什么一个医生在高度疲劳的情况下，还依然可以给病患做手术，医院这样的安排是否合理，是否符合人性化的标准，医院的规章制度是否存在有明显的疏漏，就像是司机不能疲劳驾驶一样，一个疲劳工作的医生去做手术，对于病患来说，究竟是好是坏？带着高度的疲劳进行工作，对于一个需要高度精细作为职业标准的手术医生来说，是应该进行赞扬还是应该给予批评？

人们不能因为看到了一个医生高尚的节操，不能因为看到一个医生在疲劳之中坚持工作，就去下意识的认同这个医生的人品和医德，更多的时候，应该透过现象去看这件事情的本质，一个疲劳而又坚持工作的医生，其实本身就是不应该出现在新闻之中的，因为这件事情本身，反映出来的就是医院在医生管理上的不人性化，本身反应出来的就是医院管理能力的缺失，本身反应出来的就是医院以及医生对于病人的手术缺乏足够的重视，否则的话，又为什么会让疲劳工作的医生上手术台呢？

就像是一个官场故事，说是有两个村庄，经常发生水灾，所以上级排遣了两个村长前去管理，其中一个村长，一上任就选择治水，修筑堤坝，加强居民的防范意识，经常进行相关的讲座和演习，而另外一个村长，上任之后就则是什么事情都没有做……

于是，有一天，洪水真的来临了……

前一个修筑了堤坝的村庄最终完好无损，并且没有出现任何的财物损失和人员伤亡，而后一个村庄则是遭受了洪水的洗礼，损失了大量的财物，然而，这个村长在洪水来临的时候，却奋不顾身的抢险救灾，最终得到了相关领导的表彰，因此得到了升迁，而反之，之前那个努力治水的村长，却始终默默无闻……

这个故事说明什么？

说明很多时候，人们所歌功颂德的东西，恰恰是最不应该被歌颂的一部分！

所谓善战者无赫赫战功，就是这样的道理……

一个真正好的医院，根本就不需要所谓的感人事迹去衬托，也根本不会发生所谓的感人故事，因为医院的制度足够合理的情况下，所谓的感人事迹本身，就根本不可能会发生……

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