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第一千九百六十二章 所谓人道十八（第1页）

乱石神殿。

在法律的层面上来说，欺骗是错误的行为，不管是出于什么目的的欺骗都是如此……

在法律的层面上来说，杀戮是犯罪的行为，不管是出于什么目的的杀戮都是如此……

然而，在人道的层面之中，就并不是完全如此了……

一些行为本身，究竟是对是错，是需要放在一定的环境之下去进行判断的！

就像是医生对于病人的欺瞒，就属于善意的欺骗，甚至有些时候，这些欺骗本身，也可以起到治疗的效果……

就像是医学层面上的安慰剂一样，安慰剂本身并不具有任何的实际医疗效果，但是如果病人相信这种要可以治病，那么依然会有极少数的一部分人病人因为服用安慰剂而得到治愈……

所谓的安慰剂，其实就是一种从形状外观味道等等各种层面上，都和真实药品几乎完全一致的药品，但是这种药品本身却并没有任何的医疗效果和医疗作用，它存在的意义，仅仅只是用于和有实际作用的药品进行对比，以明确药品本身的药效而已……

这也就是从心理层面上治疗疾病的一种手段了……

只有病人在内心深处相信自己是健康的，相信药剂可以帮助自己康复，那么这种安慰剂才会产生近似于实际药品的效果！

而现实之中，几乎所有的药品，想要通过临床试验并且投入生产，最关键的一步，就是必须要通过安慰剂的比对试验，只有临床上比安慰剂拥有明显显著治疗效果的药品，才能够通过相关的审查，并且最终得以生产……

简单来说，就是要证明，这种药品本身，并不是只有单纯意义上的心理安慰效果而已……

当然，这一点，其实反过来也可以证明一件事情！

那就是，哪怕仅仅只是安慰剂本身，也是具有一定的疗效的！

事实上，绝大多数安慰剂的使用者，都不可能知道自己服用的仅仅只是安慰剂而已，绝大多数的安慰剂服用者，往往都深信这种药剂可以治疗自己身上的病痛……

而在病人之中，有些人服用了真药，但是却因为疗效不佳或者不愿意相信药效最终丧命，而有些人明明服用了安慰剂，但是在内心深处坚信自己可以康复的情况之下，却又奇迹一般的真的得到了康复……

说到底，这也就是一种心理层面上的奇迹了！

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医学本身是科学的一种门类，本身是不应该存在所谓的心理的影响，一种药品有效就是有效，无效就是无效，有效就是能治病，没有效果就是会死……

但是，现实生活之中，病人本身对于疾病的态度，很多时候，却实实在在的可以对疾病产生积极或者消极的影响，病人的心态会很大程度上影响到他究竟是可以康复还是在疾病之下死亡……

尤其是在抢救那些昏迷的病人的时候，医生们总是会说，接下来就要看病人的求生意志了，如果求生意志强烈，这个时候就能清醒过来，如果求生意志薄弱，那么就可能会醒不过来……

从某种意义上来说，在医学之中，医生们其实从来就没有排除过心理对于疾病的影响！

事实上，也就是因为人的心理本身，对于疾病就会产生影响，所以在一种新药上市的时候，人们就必须要通过安慰剂的方式来明确新药的实际治疗效果，究竟是源于心理因素还是源于实际的药效！

只有实际的药效明确高于安慰剂的效果，新药才会被认为是有实际效果的药品，否则，如果药品的药效和安慰剂对比之下的优势不明显的话，那么这种药品本身，就绝对不应该也绝对不会被生产出来！

而这也恰恰就是医生对于病患隐瞒病情的意义所在！

很多时候，绝症本身并不是夺取病人生命的源头，恰恰是病人对于死亡和疾病的恐惧，才使得病人的生命真正走到了终点！

很多时候，哪怕是一次见到的误诊，都很有可能会让被误诊的病人因此郁郁寡欢甚至因此丧命！

而反之，一次善意的隐瞒，则可能会让一个身患绝症的病人，在不知不觉之中就得到康复……

就像是早些时候，一些上了年纪的老人得了癌症，往往家里人都不让他们知道，就告诉他们是普通的胃病之类的，动完手术吃吃药就好了，老人们相信了这种欺骗之后，往往术后的恢复都会变得很好，很多人甚至都没有在复发过……

而这也恰恰就是人道的一种体现！

很多时候，人道判断一件事情的对错，不是看行为本身究竟是否是正确的，更多的还是在意一件事情的出发点……

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