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第233章 第22章深庭恶之花（第1页）

贵族的寝室并不是单纯的起居室，实际上，这个世界的贵族房间占地面积都大得可怕，足以满足贵族们的日常生活需求。

这个日常生活需求其实包括了用餐、会客、娱乐、放松洗漱等等，因此除了卧室以外，起居室还被划分了会客厅、书房、化妆间、沐浴室、暖室、偏房等等。

而望凝青的卧室与安南的房间相连，这种正室与偏房相连的建设本是为了方便夫妻居住。因为贵族夫妻除了合房日外，并不会居住在同一个房间中。

当然，望凝青没有丈夫，安南也还未成年。因此姐弟两人这么居住也算合乎情理，不会有人多说什么。

而每一个房间还有多个不同的门扉，确保房间与房间相连的同时也能从独立的出口处通行，不会对另一个房间造成干扰。

加上望凝青本身控制欲就比较强的原因，她的起居室构造只会更加复杂。

所以，当望凝青正在卧房中等待安南的时候，以利亚则被侍女推进了与卧房相连的暖室，让他在外头等待公女殿下的传唤。

而尼尔森出于礼节，选择了在会客厅中等待，没有冒然擅闯淑女的卧房。

考虑到未婚妻喜欢书，而尼尔森也希望能在一会儿的聊天中掌控好话题的方向，因此他在得到允许后，通过会客厅与书房相连的门扉前往了书房。

而被安排在卧房外“等待传唤”的神子以利亚也不是省油的灯，不可能侍女让他在原地等待，他就乖乖巧巧地束手待毙、什么也不做。

因此，以利亚打开了通往会客厅的门，目光在盛放着果篮以及香槟的餐桌上一扫而过，没有放在心上。

以利亚抬头看了看时钟，发现已经十一点五十五分了，蜜莉恩的起居室与走廊相连，这时候想要离开，显然有些不现实。

吃过一次苦头，以利亚的行动自然变得更加谨慎，他很清楚，在毫无准备的情况下再次直面“祂”的□□并不是一个明智的选择。

以利亚开始查看会客厅，但是他也明白以蜜莉恩迪蒙的谨慎，会客厅这种地方根本不可能存放什么重要的资料。

不过，神圣力强横的神子还是从墙壁上的花纹处看出了一些隐藏的线索。

“缄默法阵吗？”以利亚的目光在壁花处来回梭巡，虽然改变了几个符文，将“内部静默”变更为“隔绝外界声音传播”，但这的确是缄默法阵，不会错的。

缄默法阵并不是多么深奥的魔法阵，甚至可以说，它很常见，用途也算广泛。但缄默法阵的本体其实是法阵范围内不会出现任何的声响。

它最大的用处，大概是在战场上限制法师的咏唱。但现在被人篡改了几个符文后，变成了隔绝声音的魔法结界。

“她对‘祂’的存在十分忌惮，所以缄默法阵除了隔绝亚巴顿大公的耳目以外，最重要的是抵御祂的精神侵袭。”以利亚这么判断道。

所以……是声音吗？以利亚记下了这个线索。如果是以声音作为媒介，那在某种程度上的确算得上是无孔不入了。

以利亚也曾在过去的轮回中直面疯狂，在他的记忆中，残忍、嗜血并且会致人心智失常都是伴随着祂的出现而呈现的异象。

以利亚想得有些出神，没有注意到身后的书房内转出来一个人，直到脚步声响起，他才猛然回头看向书房的方向。

尼尔森选了两本适合切入话题的书籍从书房内走出，一开始并没有注意到以利亚的存在，还以为他是负责打扫的侍从。

他正想让侍从离去，却见对方突然转过身来。纯正璀璨的金发与苍青色的眼眸，这两个太过深入人心的特征让尼尔森微微变色。

尼尔森倒是没有第一时间把神子与“未婚妻的男-宠”这个身份挂钩起来。

一来是因为蜜莉恩的态度太过冷淡，不像是对男女之事感兴趣的人；二来则是知道神子是教廷一力培养出来的“完全人”。

什么是“完全人”呢？

在教廷的宣言里，拥有七大美德，既贞洁、勤奋、慷慨、谦逊、温和、节制、宽容七种品性的人，既为“完全人”。

而教廷神子以利亚塞维尔伊登在选任神子之前曾是教廷的光明骑士，既发誓谦逊、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、灵性、诚实与公正八大誓言的人。

虽然尼尔森对教廷的信仰传播多有诟病，认为它助长了人类通过无用的祈祷而培养思维的怠惰，但对于教廷神子的品性，他还是十分认可的。

虽然尼尔森被害妄想症严重，认定教廷在获得绝对的政治权利后就会像夏天挂在窗沿上的肉一般飞速地腐烂，但至少在现阶段，教廷的确是真善美的代表。

而以利亚塞维尔伊登，且不说他的内心是不是真的和外在表现出来的一般清廉正直。但至少在尼尔森收集到的情报里，他的履历的确是清白无暇的。

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