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第122章 满载而归(第1页)

宋徽宗崇宁四年二月十五,岳飞两周岁的当天,酉时正四刻,现代时下午六点五十九分。

岳飞听说有人找他,走出鹿台遗址,登高一看,原来是虎子率领一只船队前来接应他们。

原来虎子在玄幽洞府门外等待岳飞,却一直等不到,那个洞府只许人进去,不放认出来。

只有虎子自己是个例外,他是被放进去了,完好无损,又被打了回来,焦头烂额。

他自己吃了大亏,跟大家诉苦,本意是阻止别人进去,结果岳飞反而被激起了胆气,不管不顾进去了。

结果就悲剧了,好几个时辰都过去,一个人毛都没有出来。

根据虎子的经验,岳飞一个细皮嫩肉的小乳猪,就里面的温度,早就给炮制成外焦里嫩的烤乳猪了。

后来那个老道陈抟也进去,也不见了踪影,他一个老头儿皮糙肉厚,死活也无关紧要,可是你别在这个时候掉链子啊,好歹留口气回来说说里面的情况也好呀。

如果虎子能进入那个河窟,他早就冲了进去,可是前面的经验告诉他,他去也没用,不但干不成什么事情,而且必死无疑。

虎子叔叔为了小飞当然不怕死,可是白死啥事不管他就不能死了。

虎子虽然老实,但是不会干愚忠那种蠢事。

岳飞虽然年纪不大,脑袋里装的东西却比那些年纪一把的老头儿还多。

岳飞不但是年轻人,而且比年轻人更年轻,客观地说,他就是一个孩子。

一个年龄虽然尚小,但是经验知识和见识都比较丰富的孩子。

这样的综合体有一个特征,就是对他认为重要的事情,不但记在心中,而且逮住机会就会搞搞清楚。

他不是那种虽然有机会还会把问题憋在心里焖上十天半月的老头儿。

即使和别人装的东西一样多,岳飞看问题的角度也有显着不同,既然离鹿台不远,他当然要去看下。

对比历史记载和师父所说,二者已经差了十万八千里,他就更有必要到那些历史旧地亲眼看看。

哪怕能看到的东西只不过是九牛一毛,那也是眼见为实,总比人云亦云好上不少。

岳飞将四位师父聚在一起,跟大家说说自己的思路,当然也是借此机会要让大家休息一下。

今天一直很忙,他们先是给自己实施揠苗助长手术,然后没有休息,又长途奔袭,来到这个地下世界。

到了这里以后没有片刻休息,接着就忙着清查这个巨大的古战场遗迹。

岳飞自己都感到疲乏,几位年事已高的师父,肯定也累了,他们各方面高人一等,但也不是铁打的体质。

找了一个比较宽敞的地段,大家站在那里说话,为了安全起见,大家都一直刻意避免身体接触地面。

这是扁毛建议的,他说这些远古就有的物事,哪怕一粒灰尘,都可能发生异变,如果成了有毒的东西,就会很厉害,可以轻易夺人性命。

故此他要求大家哪怕是累死,也不要坐在地上,当然更不能躺倒,否则中毒以后,他也无能为力。

那种无名奇毒,短时间内,他绝对是束手无策;即使研究一年半载,也没有把握能对症下药,他的结论是,一旦中毒,基本上是必死的结局。

岳飞对大家说:“这个藏兵地窟隐藏了无数秘密,虽然我们误打误撞进入这里,但是时间太短,还不能说已经揭晓这里所有的隐秘,我们就要前去鹿台。

“首先要确定如何保守这里的秘密不要让那些不相干的人随便进来;其次,我们如何前往鹿台,有没有秘密通道一类的东西,就如同我们从玄幽洞府到这里来的那种?”

欧冶子看了一眼其他老头儿然后走出一步:“还是老夫说吧!因为这里确实有一条秘密通道,直接通到朝歌,可以直接登上鹿台,实际上周幽王就是从这里逃离牧野战场的,否则他断难生离。

岳飞突然产生一丝明悟。

站在鹿台废墟之上,西望东眺,时光似乎流动起来,而它的趋势就是西流东渐。

这个西流东渐,不仅仅是自然物质上的流向,而且还有思潮的侵蚀和扩展。

物质上的西流东渐,主要是黄河为首的千万条江河,从西向东奔涌而下,直接汇入大海。

而那些江河,不仅仅是打量的水流,还夹杂着五枢的泥沙,带入大海,滞留在它们流过的原野。

别处不说,岳飞所处的中原大地,就是这种西流东渐的成果。

岳飞念念不忘的人杰地灵地大物博,实质上就是这种西流东渐的结果之一。

而说到文化传承,岳飞就更清楚了,中原文化实际都是从晋陕地区的汉唐文化发展而来,更别说在此之前的秦汉文化起源于黄土高坡。

文化传统的西流东渐,看起来比自然物质的西流东渐更加顺理成章,一气呵成。

这就有意思了,很有意思!

也因之引起诸多问题。

而第一个问题,也是必然居于首位的问题,就是文化的西流东渐,也就是文明的发展,到底是越来越水平高,也就是文明程度高,还是越来越世俗化,也就是随波逐流,文明程度越来越低?

这个思绪瞬间让岳飞陷入困惑,挠破了脑皮,搞得他很结实的头发都如落叶缤纷。

提出去古鹿台探幽,四大师父当即赞同,实际上除了欧冶子对那里略知一二,其他人都很陌生。

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