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第119章 我们之间止步于此（第1页）

?动以化精→炼精化炁→炼炁化神→炼神还虚→还虚合道→位证真仙

通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。

老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚（后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说）

炼精化气：其为内丹术筑基气功的第一阶段，内丹术以精、气、神以精为基础，可元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。

炼气化神：其为内丹术筑基气功的第二阶段，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。

炼神还虚：为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。指一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。也就是说由之前的**修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。

炼虚合道：炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。炼神还虚之后，会进一步发现世界的本质，改变自身，此时人体摆脱了身体的约束，可以以类似精神状态存在。

逆修须经历虚空才能契合大道。其要点就在于粉碎虚空心，即无心于虚空，做到本体虚空，并安本体于虚空中，得先天虚无之阳神，合于遍布万化、无所不在的大道，从而出现“百千万亿化身”。

此时形神俱妙，与道合真，功成道备；阳神出窍，离开尘世

百日筑基：在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。

察灵感气，是为炼气。

能够感应天地元气，并接引天地元气入体，全身内气转化为真气。

吸纳天地灵气以健身，并以真气储存在丹田，形成气旋，达练气期。

身坚神聚，是为筑基。

神念与灵魂合一，成为神魂，并将真气压缩成真元，筑修炼之基。

当丹田无法容纳更多的真气时，丹田会发生变化，真气会以液态漩涡形式存在，更为精粹，神识开始壮大，达筑基期

聚灵成丹，是为灵丹。

神魂与真气互相吸引，并且三魂合一，打破精神间隔，直接干涉现实，与真气相合相抱，龙虎交汇。

当丹田无法容纳更多的液态真气时，丹田会再一次发生，液态真气会凝结成丹丸，达金丹期

养丹为婴，是为丹婴。

斩去虚妄，成元婴，元婴能自动吐纳，并记录着修士的全部信息。

金丹凝练至极致，金丹会形成婴儿虚像，并释放真气以便于虚像成型。金丹消弭婴儿成形时，婴儿会吸纳灵气、释放真元，达元婴期

元神离体，是为化神。

领悟法则，法则改造其身，生命发生本质变化，修出元神，只要有一丝元神不毁，修士就可以重生。

当婴儿成熟时，便会睁开双眼，四肢灵活，能短期离体活动，达出窍期。

灵魂转化为元神，可以对元神进行分割，因此元婴可以长期离体存在，元神不灭修者不死，但从此失去轮回资格，达化神期

炼神入虚，是为炼虚。

虚聚实凝，是为合体。

万世灵光现，择适而合，得该部分知见。

元婴达到化神境界或第二元神回归**时，并掌握少量天地规则，达合体期

能洞悉天地并运用些许天地规则，被视为逆天行事，降下雷劫，修者接受洗礼，达渡劫期

灵身随欲，已入大乘。

知行合一，能唯心开境。

掌握部分天地规则，运用天地伟力，移山造海，超凡脱俗，能够飞升仙界，达大乘期

逆天成仙，必历天谴。

登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。

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