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第二百八十一章 老道士（第1页）

在布里塔尼亚发生人民革命的时候。

夏亚基本上都在北辰，主要是对于超凡力量的考察。

这个时代的北辰没有那百年国耻，没有殖民入侵，各种古老的文化典籍保存的很好。

各种名山古迹中，千年的道观、寺庙中都有留存不少古籍。

这些古籍实际上都是有一些用处的，甚至真的蕴含某些神秘的力量。

但因为末法时代的到来，这些古籍的拥有者们只能说是空有一座宝山而不知道该怎么使用。

秦始皇焚书坑儒的时候，将很多的典籍的原本藏在了皇宫中，但可惜项羽打进咸阳的时候放了一把火，将那些古籍全毁在了火海中。

在秦朝之前的时代，应该是超凡力量最昌盛的时候，皇宫中留下的典籍应该是相当重要的。

不过目前而言收集到的东西也足够了，夏亚也调查清楚了北辰的主要情况。

跟布里塔尼亚差不多，天界已经基本上不存在了，只剩下了阴间在维持着最为基本的职能。

并且阴间跟阳间也同样是泾渭分明，鬼差的运行机制跟死神也差不多，底层鬼差的素质要比死神差一些，但是鬼差的数量也更加庞大一些。

这倒是很正常，因为那些死神的力量都来自于大死神，而鬼差则是自己修炼的。

而上层则就是另一种情况了。

东方世界观下的所谓的道术、佛法，实际上跟魔法是一个东西，只不过叫法不同。

魔力在这里被称之为灵力，亦或者是是气，而那些道术其实也就是不同的方式的魔法。

夏亚所具现出来的命运使用的模板都来自于幻想作品，而幻想作品在来到现实世界之后都会被“合理化”也就是符合这个世界规则的方式出现。

所以霍格沃茨的魔法跟东方的道术相似是很合理的，因为无论是东方还是西方，本就是一个世界的两个文明。

两边世界的术法其实有很多相似的地方，比如霍格沃茨的气象咒就跟引雷术很像。

还有用来拓展巷子的空间拓展术跟袖里乾坤很相似，以及麦格教授在面对伏地魔的时候使用的石像法术就跟撒豆成兵很相似。

当然，仅仅只是相似，表现还是不同的。

而且神州其实也有着属于他们的炼金术，这也是夏亚在考察调研的时候发现的。

只不过，他们的炼金术被称之为“炼丹术”，那是属于东方的古代科学。

不过跟炼金术依旧有一些区别，炼金术是源自将廉价金属炼制成昂贵的重金属。

而炼丹术则遵循着阴阳五行，目的就是要用火这种阳，把各种物质去其糟粕，取其菁华，凝结成仙丹。

所以“仙丹”就是他们的终点。

本质上很相似，都是对于物质的重构，而且在上限跟下限上都很相似，每个炼丹师都会掌控某种特殊的火焰，这种火焰拥有着练成阵一样，对物质进行分解再构造的能力。

不过其本身就具有强大的攻击力，可以做为他们的攻击手段之一。

北辰对于传统文化的维护的很好，但另一个世界的传承却已经几乎断绝，即使有文字留存，能够看的懂的人也不是很多。

所以夏亚目前想要做的，就是尽量的对于这些传承的复现以及研究。

目前为止夏亚已经有了不错的结果，但问题还是在于师资力量。

霍格沃茨其实教授了不少的北辰人，建造一所学校是很费精力的，所以夏亚当时并没有将再造第二所这样规格的学校的意思。

不过当他看见霍格沃茨一家独大的情况所产生的隐患后，便开始着手于北辰的布局。

人世需要存在平衡，魔法的世界更需要这种平衡。

不够，夏亚也没有聘请这些从霍格沃茨毕业出来的北辰人成为新学校的老师的意思。

因为这些人毕业于霍格沃茨，让这些人来，北辰的新学校就在某种意义上成为了霍格沃茨的分校，这就跟他的目的相悖了。

夏亚跟阿莉西亚来到了一座新的城市的海岸线附近，沙滩上聚集了很多人，他们几个几个地围成一个圈，在一盏灯上书写着什么。

一个小女孩在爸爸的帮忙下写上了一句话：妈妈，我好想你，希望你在上面能一直开心。

当她的孔明灯被放飞时，她那如一汪清水般单纯的眼睛看向她的爸爸，说：“爸爸，妈妈真的能看看到吗？”

小女孩的爸爸温柔的轻声道，“当然能看见，孔明灯会一直往天空飞，飞到妈妈住的地方。”

女孩没有说话，只是期待的看着那逐渐升空的孔明灯，

在他们的另一边，几个少女也写下了她们的心愿：希望我的家人能够幸福安康。

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