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第八节 孤独的木炭（第1页）

漫画设计

妻子（对丈夫）：“亲爱的，你不要出去了！我一个人在家里很孤独。”

丈夫：“可是我在家，房间里又会多出一个孤独的人。”

故事

信仰基督教的美国人，每个星期天都到教堂里去做礼拜。因此，教堂里的牧师对每一个来教堂做礼拜的教徒都比较熟悉。然而，接连好几个星期天，他发现第三街区的迈克都没有来教堂做礼拜。

牧师向熟悉迈克的教徒打听了迈克的近况。那人说，失业在家的迈克一直找不到新的工作，所以，一向喜欢和朋友聚会的他整天把自己关在家里，很少出门。

那些同样在这次经济萧条冲击中失业的人，还是会照常来教堂做礼拜啊！这个小伙子究竟怎么了？牧师决定亲自到迈克的家里看看。

当天晚上，冒着严寒和风雪，牧师叩响了迈克家的门，可是敲了好一会儿也没有人来开门。牧师轻轻一推，门开了，原来门没有上锁。牧师走进屋里，看见迈克一个人默默无语地坐在墙角的壁炉旁，紧皱着一张愁苦的脸。

迈克好像并没有关注这个不请自来的牧师，眼也没抬一下，继续直勾勾地盯着炉子里的火。牧师自己动手找了把椅子，在迈克的旁边坐了下来。他没有和迈克打招呼，而是坐在那里边烤火边思索着怎样才能劝说迈克重新振作起来。

迈克和牧师两个人都在炉子前面静静地坐着，谁也不说话。突然，“啪”的一声响，炉子中的木炭爆响了一下，这让牧师顿时有了主意。

牧师拿起火钳，夹住了一块正在燃烧的木炭，把它从火堆里取出来，放在了炉子外面的地板上。不一会儿，那块木炭的火焰慢慢地熄灭了，最后由火红变成了青黑，冷冷地躺在了地板上。此时，牧师又把它夹起来，重新放回了炉子里，那块木炭又燃烧了起来。

迈克好奇地看着牧师，不明白他将这木炭移来移去究竟是什么意思。做完这一切后，牧师起身离开了迈克的家，自始至终没有说一句话。迈克依然坐在那里，眼睛盯着木炭，没有起身去送牧师，也没有和他说任何道别的话。

牧师回到家的时候，电话铃响了起来。他拿起听筒，是迈克的声音：“谢谢您对我的劝告，我不愿意再做一块孤独的木炭了，我应该回到那个充满暖意的群体中去。”

孤独就是心灵中的一片沙漠，只有主动走出来，才能看见生命的绿洲。

感觉剥夺实验

1954年，心理学家贝克斯顿等在加拿大蒙特利尔的麦克吉尔大学海勃实验室进行了首例“感觉剥夺”实验研究。他们在付给大学生每天20美元的报酬后，让他们呆在缺乏刺激的环境中。具体地说，就是让实验参与者戴上特制的半透明的塑料眼镜，使其难以产生视觉；手臂戴上纸筒套袖和手套，腿脚用夹板固定，以限制其触觉；在隔音室里进行，用空气调节器的单调嗡嗡声代替其听觉。实验参与者单独呆在实验室里，静静地躺在舒适的帆布床上。当时大学生打工一小时大约只能挣50美分，这让很多大学生都跃跃欲试，认为这是个既可以得到不错的报酬，还可以好好睡一觉，或者考虑论文、课程计划的好机会。但结果却令人大跌眼镜。

没过几天，学生们就纷纷退出。他们说，几小时后开始感到恐慌和难受，根本不能进行清晰的思考，哪怕是在很短的时间内注意力都无法集中，思维活动似乎总是“跳来跳去”。

更为可怕的是，50%的人出现了幻觉，包括视幻觉、听幻觉和触幻觉。视幻觉如出现光的闪烁；听幻觉似乎听到狗叫声、打字声、滴水声等；触幻觉则感到有冰冷的钢板压在前额和面颊，或感到有人从身体下面把床垫抽走。

在过后的几天里，大学生们出现了双手发抖、不能笔直走路、应答速度迟缓以及对疼痛敏感等症状。通过对这些大学生的脑电波的分析发现：实验参与者的意识活动严重失调，而且对刚刚结束实验的他们进行智力测验，测验结果也很不理想。实验结束数日后，他们才恢复正常。

这个实验证明了，不断地从外界获得新的刺激和信息是人的身心活动正常进行的重要条件。人的身心发展离不开与社会的广泛接触和联系，孤僻和自闭带来的只能是身心的疲惫和失调。当你筑起一道与世隔绝的心灵高墙时，也隔住了外面的阳光！

让我们打开心中的那扇窗，接受外面的阳光和风雨，感受世界的快乐和悲伤。学会拥抱，享受快乐。

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