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第158章 初二（第1页）

洪武二年的正月初一，忙碌而有序的一天。

正旦大朝会。

皇帝陛下于奉天殿受百官朝贺，并大宴群臣，同时，皇后娘娘与坤宁宫招待诸命妇。

宴毕，有感这一日群臣朝贺的进退有据，老朱特意下诏嘉勉：“朝廷之间，以礼为主，人之有礼，如衣之有章，今观卿等进退周旋不失礼度，朕为之喜，卿等能始终如此，何患后世无称道者？”

朱塬这一天天不亮就起床，准时参与了朝会，还一直坚持到宴会结束，才返回家中。

对于老朱的这封诏书，朱塬不知道其他人是何想法，会不会过耳就忘了，不过，他自己却很受触动，联系曾经的历史，开始感受到了老朱的苦口婆心模式。

曾经读这一段历史，经常的一个感受，就是老朱的苦口婆心。

甚至都有些像个碎嘴老头。

反反复复，念念叨叨，不断劝诫臣子们要谨守，要学礼，不能恣意妄为，这样才能相共始终，富贵绵延。这一点，在曾经刘基次子刘璟的那本《遇恩录》里表现的淋漓尽致。

显然，老朱是知道下面人什么样子的。

大明成功了，当初起于淮西的一群人，才成了义军。但，实际上……若要一个参照，同一时期成书的《水浒传》，内里的那一群人，或许才是写实。

众人聚在一起，大块吃肉，大碗喝酒，论称分金银，看哪个不顺，冲过去一刀砍了。

就是这样。

毕竟施耐庵是元末明初的人，虽然借了宋朝叙事，但其中的官场规则绿林道义，终究还是他所处那个时代的规矩。

后来人读《水浒》，如果是三观比较正的人，看其中角色种种，往往会产生一个错觉：还有王法吗，还有法律吗？

太乱了！

然而，这年代，实际就是如此。

王法什么的，很多时候，连族群内部的宗法都不如，甚至比不过绿林之间的江湖义气。

这样的环境里，老朱能够成功，说明他必然是一个很讲义气的人，否则不可能短短十余年聚了那么多人在自己身边一起打天下。

可是，当成为一个帝王，地位不同了，立场不同了，那么，在老朱眼里，无论是王法，还是礼法，都更重要起来。

问题在于，老朱是一个意志足够坚定的人，他自己可以扭转，但，想要把陪着自己一起打下江山的老兄弟们一起扭转过来，可不容易。

大伙将脑袋别再裤腰带上陪你打下了江山，享一些富贵，享一些特权，难道不是理所当然的吗？

这是当然。

老朱自己内心里都认可。

因此，直到洪武二十三年之前，老朱对勋贵的态度，其实和对待子女们的态度差不多，表面严厉，实际纵容。就说洪武十三年初次涉及胡惟庸案中的陆仲亨、费聚几个，在胡惟庸等人被处置后，老朱就直接说了，念及陆、费等人功绩，不予追究。

如果再多看一些，就会发现，陆、费等人的错处还不止与胡惟庸合谋，另外还有军事上不思进取，生活上奢靡颓废，总之，各种破事都有。

然而，老朱还是放过。

因为真差不多就是对待孩子们的那种态度。

比如陆仲亨。

历史上很有趣的一段。

老朱带兵外出，发现一个被乱兵洗掠后家破人亡的少年躲藏在路边草丛里，看这小伙挺壮实，一句话：“跟我走吧？”

陆仲亨：“好。”

当时才15岁的少年，就这样入了老朱军中，南征北战十余年，最终被封为吉安侯。

以老朱喜欢收干儿子的性格，这差不多也是个干儿子了。

干儿子能杀吗？

不行啊。

还是那句话，这世界上，有果就有因，洪武末期，朱标逐渐掌握权力之后，为什么要再次掀起胡惟庸案，将那么多的勋贵一概诛除？

即使小朱同学再虚伪再冷酷，整件事，也不会无缘无故。

其中一个很重要的因，就是后人印象里各种‘狡兔死，走狗烹’的老朱同志，实际上，恰恰相反，不仅没有兔死狗烹，反而太过于袒护跟随自己打江山的老部下了。

以至于，就像毫无原则地宠溺子女的家长一样，把孩子们惯坏了，而且还坏的太狠了！

不收拾一下，也不行啊。

嗯。

又颠覆了。

正月初二。

朱塬还是很早起床，吃罢早饭，才是巳时初刻。

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