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“我是京城大学历史学系的老师。”
“那您知不知道由时景导演执导的讲诉武则天为帝生涯的《女皇御犬》?您对此怎么看?”
女记者不提还好,一提男子立刻皱起眉头,目露嫌恶之色,对着镜头痛骂道:“胡编乱造,不知所谓!武则天到底存在不存在史学界还没有定论,导演就打着讲诉真实历史的旗号进行翻拍,为了赚钱没有一点底线,误导观众,给观众灌输错误的历史,这种拿杜撰当正史的恶劣行为应该遭到抵制、封杀!”
当天下午,京城大学老师抨击《女皇御犬》的视频就上了星博实时热搜,在网上引起轩然大波。
莫鸣锐自然也看到这条热搜。
在香蕉娱乐发布视频的星博下面,网友评论分为三种。
一种是表示支持视频里老师言论的:
【工地缺个抬杠的:说得对!现在的影视作品各种胡编乱造各种魔改,光明正大扭曲历史,这是严重的历史虚无主义!国家应该管管才对!】
【我想去看海:想也知道武则天根本不可能存在,她一个女人怎么可能在封建社会里成皇帝?导演把民间传说当成正史,到底有没有脑子?】
【泡椒鸡爪真好吃:我特意查了下,听说那时候的女人都要缠足,丈夫死了妻子就要自尽,如果逃跑的话还会被家族的人抓回来陈塘!如果偷情的话还要坐铁驴游街,浸猪笼,太可怕了!我大概明白为什么当时的人们会编造武则天女子为帝的神话传说了,这大概是代表了很多女人的一种美好憧憬。】
【南拳爸爸:呵呵,武则天这种荡妇也值得被翻拍?野史里说她一夜御十男,酒池肉林,夜夜笙歌,这种恶心的女人有什么值得拍的?】
一种是站武则天的:
【杠精没有爸妈:我呸!你们知不知道什么叫做无风不起浪吗?既然野史和文人笔记都记载了这个人,那么她就肯定存在!要不然那些男人吃饱了撑的编排一个女子为帝的历史?这对维护男权统治有什么好处吗?】
【突然好想去放羊:哟,史学家还不敢打包票说武则天不存在呢,你们一个二个的就破案了,真是好棒棒呢。】
【谈恋爱不如学习:我就不明白拍武则天怎么就历史虚无主义了??如果要是按照这种说法,现在播放的历史题材电视剧就得砍一半!】
【武皇陛下请用鞭子用力抽我:谁主张谁举证。既然你们认为武则天不存在,那么你们就拿出证据来!一切没有证据的口嗨都是耍流氓。还有女帝大人睡几个男人怎么了?咋滴就许男帝后宫嫔妃三千人,不许我们女帝夜御十男啊?我们女帝肾好咋啦?】
除了这两派撕得昏天黑地外,还有一个比较佛系的中间派,这个中间派对武则天究竟存在不存在根本不关心。
【吃瓜路人:电影还没上映,有什么好吵的?好看就去看,不好看就不看,不是很简单吗?】
只是这样理性的中间派毕竟是少数,大多数网友还是因为立场问题吵了个低翻天。
莫鸣锐看的直皱眉。
他不明白为什么那么多人不愿意相信武则天登基为帝。
虽然现在缺乏正史佐证,都是一些明清和近代野史的戏说,但是这也不正是为后世人提供了无限的遐想空间嘛!
为什么一个个都那么保守,那么固执?
诚然,明清时期妇女地位低下,形同奴隶,但是这并不代表唐朝妇女地位也很低下啊!
要想知道一个国家的文明程度高低,不妨看看这个国家中的妇女地位。
试想一下,一个能让女子称帝的朝代,该是多么的开明包容,生机勃勃?
这个朝代诞生的文明该是多么辉煌璀璨,瑰丽无双?
这样的大唐难道不让人心向往之吗?
为什么有些接受了现代科学教育的长大的人,思想却如此陈腐落后,还不如古代人开明大胆呢?
古代人都能相信女子登帝,为何今人反而不信了呢?是今人不如古人吗?
莫鸣锐想了半天,突然明白了一件事。
果然,学识的高低和思想的开放或狭隘程度是没有必然联系的,就像是一个社会哪怕文明程度再高,也无法消灭偏见的土壤。
现在他只祈祷时导不要受网上舆论的影响,用心拍《女皇御犬》,最终给观众交出一份满意的答卷,要不然现在这些骂骂咧咧的键盘侠更能找到攻讦的理由了。
至于现在的骂声……
莫鸣锐倒是不是很着急,因为他相信很快就能平息。
央视纪录片频道可是在和乐景合作拍有关武则天的纪录片的,他们能坐视武则天这么被人泼脏水?
果不其然,第二天中午,央视纪录片频道就发布了一条星博:
【目前的史学界,有关武则天为帝是否为真还没有取得统一的说法,但是大多数史学专家对此是持认可的态度的,原因有三………不信谣不传谣,是我们身为当代华国人的基本准则。】
这条星博的确在一定程度上平息了争论,让战火没有进一步扩大。
然而,杠精和键盘侠是听不懂中国话的。
对于杠精和键盘侠来说,官方就意味着黑幕,权威就意味着造假,真理就意味着谬误。
官方算哪根葱?根本抵不过自己内心对正义和真理的坚守!而且官方说的就一定是对的吗?对方就是一个纪录片频道它懂什么武则天!他们才是世界上最懂武则天的人!
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