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第701章（第1页）

&ldo;……苟非至愚无知，自暴自弃，天夺其魄，心风发狂者，孰肯为此。必且遗臭万世矣！&rdo;

以上这些事、这些人，大家以为怎样？是不是觉得没什么，只是一些文人之间的口舌之争，不见血、不砍头的，没啥大不了的。骂得再狠，也不见秦桧掉一根头发，中华得半分好处。

这么想就错了，毫不夸张地说，上面这些事迹对一个国家、一个民族而言，是最重要的，没有之一，就是最‐‐重‐‐要。

因为它涉及风俗。

风俗是什么？在传统观念里，大家对之很轻视。所谓风俗习惯，不就是大家每时每刻都在做的、不自知的一些小动作而已嘛。

有什么大不了的？

不，这事非常大，堪称最大。风俗是由一个民族的日常习惯性思维、习惯性动作组成的，简单地说，就是一个民族的性格！

一个民族地大物博又怎样？历史悠久又怎样？出产丰富，男性强壮，女性漂亮，儿童聪明，各种优秀品质集于一体又怎样？这一切都相当于一座超级恐怖的火炮阵地。什么都齐全，可缺少发she按钮。

那个小得不起眼的按钮，就是风俗。

当危机、考验来临时，全民族都得勇敢面对，敢于迎战，才能按发she钮。这样，才能万炮齐鸣，使敌人灰飞烟灭、尸骨成堆。

否则，那些了不得的素质，那座设施齐全、超级恐怖的火炮阵地，就只是一堆摆设而已。如果觉得上面说得很抽象或者夸大的话，去参照一下近百年以来中国与日本的关系、英法百年战争记录，都会得到佐证。小小的岛国凭什么欺侮比之庞大、富饶不知多少倍的大国？

面对同一场战争，为什么会有截然相反的两种决策出现？现代战争打的是纵深，拼的是消耗，那么，为什么巴掌大点的岛国敢于向幅员辽阔的大国主动叫板呢？

原因就在于民族的内核‐‐所谓的风俗习惯、民族性格上。

这时，秦桧、赵构所看到的就是汉民族虽然大受欺侮，但没有摧眉折腰的整体性格。汉民族仍然从心底里认定自己是优等人种，是发达、文明、富裕、勇武的代名词。女真人也好，从前的契丹人也罢，都只是乘虚而入，在汉民族自我堕落时，捡了一个大便宜而已。

事实也是这样，如果没有赵佶所做的一系列蠢事，怎会有靖康之变？如果没有无厘头的耶律延禧，辽国怎么会灭亡？所谓的金国怎么会出现？

这时，面对金国的压迫，拥有强烈自尊心的汉民族集体反弹，文臣武将空前地团结起来，要求对外强硬，绝不接受屈辱的报价，向仇敌屈服！

奈何汉民族的皇帝、首相并不这么想。

赵构、秦桧注意到了风俗的巨大作用，两人在正式场合认真地讨论了解决问题的办法。结论是&ldo;……待疆事稍定，当须明政刑，以示劝惩，庶几不变&rdo;。

等议和的事办成了，再秋后算账，以政府的法令惩戒说事。

也只有这一个解决办法了，因为风俗不是一两天形成的，改变一个民族的性格，需要一个漫长的过程。

可这时，风俗的力量正排山倒海一样向他们压来！文官集团继续行动，这一次站出来的人没有之前那人的脾气好。听一听监察御史方庭实所说的话：

&ldo;天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下！&rdo;

&ldo;陛下纵未能率励诸将，克复神州，尚可保守江左，何遽欲屈膝于虏乎？陛下纵忍为此，其如中国何？其如先王之礼乎？其如百姓之心乎？&rdo;

这是多么强烈、独立的思想，敢于正式地、公开地对皇帝宣讲，千年以后读之，也不禁拍案而起，对方庭实起敬。试问之后的元、明、清三朝，明朝除外，另外两朝有没有这样的言论？有没有这样的反抗精神？那时，中华民族的风俗怎么了？

是谁搞的？

方庭实的话让赵构震惊，终于有人敢不买他的账，蔑视他那至高无上的皇权了。下面会发生什么事？苗、刘之变的阴影再次笼罩了他。没等他做出反应，更强烈的动荡又开始了。

临安城里各大主干道、显要地段，出现了大批榜贴，上面写着：&ldo;秦相公是细作！&rdo;百姓的眼睛是雪亮的，秦桧是汉jian。

这让秦桧心惊胆战，更让赵构惊慌，他的回忆是完整的，他没有忘记十几年前，就在他现在所在的这块土地上，曾经出现过声势浩大的起义，反抗他父亲的苛政。眼下，他的作为比他父亲恶劣万倍，他爸只是要汉人的钱，他是要汉人的脊梁！

怎么办，需要军队介入吗？可是，自从淮西兵变以后，他最担心的就是军队。剖析心理的话，现在，他兵强马壮，却仍然卑躬屈膝，向女真人求和，很大一部分原因就是他不信任自己的军队。

试想，如果他的军队在北伐中不断壮大，会是怎样的局面？

是金国的末日，还是他赵构的死期？

两难中，赵构等到了议和事件中，来自文官集团的最强烈的攻击。这一次，他和秦桧都承受不住了。

胡铨，字邦衡，庐陵（今江西吉安）人。非科班出身，因贤良方正被推荐，跻身官场，时任枢密院编修官。这是个没有多少实权的位置，相当于国防部里的一个小科员。

胡铨写了一份奏章，字数不多，共一千两百四十个。与当时动辄万言以上的文章相比，实在很不起眼，但要看他写的是什么。

以金国诏谕江南事件为背景，胡铨将涉及此事的南宋官员从上至下，从赵构、秦桧到使者王伦，都尽情地批判了一番。他的用语或许没有方庭实那样干脆透彻，但他的要求却震撼官场。他要求宋廷杀秦桧、王伦以谢天下！

以国贼之名杀秦桧。

这篇讨伐投降卖国主义的檄文一问世，立即传颂四方。宜兴有位名叫吴师古的进士出资刻板印行，让它以最快的速度传遍全国。

讨伐秦桧的声浪达到了最高峰。

世人皆曰可杀，初入相府的秦桧顶不住了。宋朝的宰执们哪受过这个，一般来说，几句谣言就会让他们自动辞职，比如赵鼎那样的人，那才是爱惜羽毛的君子。这时，舆论到了这种程度，无论如何，他都得写辞呈。秦桧真的写了，一边递上去，一边转头对亲信说：&ldo;就让皇帝杀了我吧，这样才能平息民怨。&rdo;

赵构气得满脸青筋，这都怎么了？上书……又有人要当陈东！胡铨是吧，真不知他是怎么混进干部队伍的，好，杀了他。

可秦桧不让，他说这样会让舆论爆炸的，已经有人在说陛下不孝了，这时再杀言事者，就会不孝到太祖皇帝那儿去。

赵构深吸了一口气，他忍！他下令将胡铨发配得远远的，尽可能地远，到岭南昭州（今广西平乐）去。立即起行，哪怕他的小老婆有孕在身，也不得耽误。

秦桧长出了一口气，他慡了，对政治犯就是要从重从严。可是，偏偏有人又说不，还是他的亲信，&ldo;只莫睬，半年便冷了。若重行遣，适成孺子之名&rdo;。

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