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第39章（第1页）

谢安可不是一个&ldo;以天下为己任&rdo;的人，他也不想名垂青史。所以，不少史学家和朋友说他是晋室的&ldo;忠&rdo;臣，就总让人觉得有点儿偏差。也许从他做的事儿来看，倒是个忠臣的路数儿，但是，他可不是为了&ldo;尽忠&rdo;才这么做的。这说不上是抬高了他，还是贬低了他，因为这不是他的思路。其实他的思路也很简单，那就是顺应大局。而这个大局，其实就是自然。在他眼里，山水是自然，庙堂同样是自然。所以，虽然他不得已出山，不得已当官儿，不得已扛东晋的天下，但他总能够调节自己去顺应，能够一生&ldo;风宇条畅&rdo;，并把一切都做到无懈可击。山水和官场是一样的。他把自己和外界的关系理顺了，不让任何事情处在斗争当中，所以外面的事情可以做好，而自己也能快乐。这对一个有情有欲的&ldo;人&rdo;来说，何其难也！！这个，也就是我们常常说到的一种人生境界‐‐出处同归。

有这样一件事，谢安去世之后，有一回，桓玄问谢道韫：&ldo;当年谢太傅高卧东山，没有想作官的意思，后来为什么又出山了呢？&rdo;谢道韫想了想，庄重回答说：&ldo;对亡叔来说，出山和不出山，又有什么差别呢？&rdo;……道韫的确是她叔叔的知音啊。

当搞懂了谢安的思路之后，对他这个&ldo;清谈&rdo;，还有后面要说的&ldo;奢华&rdo;，也就能够理解了，也就不会去指责他。但是，我们不从他这个角度去看，而是从对国家的影响来评价的话，却又不能认同，反倒觉得王羲之被气得怪可怜。关于太傅这个&ldo;清谈&rdo;的事儿，其实，王安石的这首诗还是比较客观的：

谢公功业自超群，误长清谈助世纷，秦晋区区等亡国，可能王衍胜商君？

第三：关于&ldo;清谈&rdo;

这里，多少该为&ldo;清谈&rdo;正正名。一说起&ldo;清谈&rdo;，大家立刻就会想到&ldo;清谈误国&rdo;，几乎都快变成一个成语了。其实，并不是这样的。

举个例子说，&ldo;清谈误国&rdo;这个词儿，其实它跟&ldo;红颜祸水&rdo;的意思差不多。我们把后面两个字挡起来看，那么&ldo;红颜&rdo;是个好东西吗？是的。它跟&ldo;祸水&rdo;并没有必然的联系。其实&ldo;清谈&rdo;也是这样。是因为当年西晋的大清谈家兼宰相王衍同志，因为&ldo;清谈&rdo;误了国，所以这个词儿才流传了下来。

那么就来瞧瞧，这&ldo;清谈&rdo;到底是怎么回事儿：

首先，&ldo;清谈&rdo;到底谈的是什么呢？是谈&ldo;玄&rdo;，具体说就是《周易》《老子》《庄子》这&ldo;三玄&rdo;，还有用道家思想来解释儒家义理。它是非常好的哲学思考和讨论，老庄思想到了那个时代才和人们的生活结合得这么近。正是因为有了&ldo;清谈&rdo;，有了玄学，魏晋南北朝的文化才会绽放得如此绚烂。实际上，&ldo;清谈&rdo;这个活动，是具有很高的学术价值和思想价值，甚至艺术价值的。

其次，&ldo;清谈&rdo;有它一定的规则，可不是几个人在那儿胡侃。而且清谈的名士们，都非常看重为人的品质，大家都希望自己能做&ldo;君子&rdo;，做光明磊落的人（是不是能真正做到另说，但大家都有这个愿望）。这对我们现在这个几乎越&ldo;小人&rdo;越能得利的社会来说，是完全不能想像的。有时，&ldo;清谈&rdo;起来，他们可能会争得很厉害，但又都很虚心，一旦发现对方有理，就会很坦率地认输。另外，&ldo;清谈&rdo;是很讲究引征和辩驳的，引征事例都是有理有据，他们都不会轻率地去褒贬人物和事物。

那么&ldo;清谈&rdo;到底误不误国呢？应该说，不误。

如果你把国家的事儿料理好了，然后探讨人生哲学，是很好的事啊，应该举双手赞成才对。

但是，如果你把该为国家做事儿的时间，都用来探讨人生哲理了，那就是&ldo;误&rdo;了。的确，在那个时代，是有一批这样的官员，他们喜欢当&ldo;清官&rdo;，这个&ldo;清官&rdo;可不是指的清廉，而是指啥事儿也没有，能天天混日子的那种。他们把这叫&ldo;清贵&rdo;，反而那些辛辛苦苦为国家做事儿的，他们却看不起，倒把人家称为&ldo;浊官&rdo;。不过有一点，并不是所有的官员都这样儿。他们只是其中的一部分。其实形成这种怪异风气，原因也复杂着呢，这里就不多罗索了。

总之，清谈这事儿，其实是这样：

第一个：&ldo;清谈&rdo;的人，并不一定就是&ldo;误国&rdo;的人。

第二个：&ldo;误国&rdo;的人，也不一定就是&ldo;清谈&rdo;的人。（谢安答王羲之，就用的这条儿）

第三个：即&ldo;清谈&rdo;又&ldo;误国&rdo;的人，也就是这些个&ldo;清官&rdo;，他们的品质也不一定不好，甚至有些人还是很有品行的。

这里面挺复杂，甚至同一家族里的兄弟，情况还都不一样呢，所以，评论魏晋名士，要想拿着一把尺子一下儿都衡量下来，那肯定是不行的呀。

第六章奢华与风流

如果说，挑谢安这一辈子，到底有什么毛病的话，那么第一个，就是上面所说的&ldo;助长清谈&rdo;，虽然他这样做也并非不可理解，但是，也不该因此就认同。这里我们就再来说说他另一个同样一直被人们争议的事儿，这就是奢华。

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