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第27章（第1页）

按照webster辞典对piic的解释，可以自称或被称为&ldo;野餐&rdo;的户外饮食活动，必须符合以下几项条件：

一、它是一项娱乐（entertant）或者是一场party；

二、必须自带食物；

三、必须在户外（露天）进行（outdoor，theopenair）。

其实在各种汉语辞典里，对&ldo;野餐&rdo;的注释则简明扼要得多‐‐&ldo;带着食物到郊外食用&rdo;。名虽如此，然而在各个汉语城市里，&ldo;野餐&rdo;在行为上如今却都多多少少地打了折扣，最主要的修正，集中在第二项&ldo;自带食物&rdo;。也就是说，娱乐还是娱乐，户外仍是户外，只是&ldo;自带食物&rdo;变成了&ldo;自购食物&rdo;，特别是在那些绝对不欢迎&ldo;自带食物&rdo;的场所里的&ldo;自购食物&rdo;。

尽管此举相当于把&ldo;自杀&rdo;变成了&ldo;他杀&rdo;，野餐依然不失是一桩赏心乐事。在假日里，在天气比较正常或人体感觉比较舒适的情况下，凡设在郊外、室外或半郊区、半室外的酒楼食肆，总是比市区或室内的更为抢手。我一直相信，广州人对&ldo;大排档&rdo;的迷恋，与其说是因为价格因素，不如说实质上乃出于对野餐以及&ldo;野趣&rdo;的向往。在这个意义上，每一个大排档的爱好者心中（或者胃里），都有一座永远都不可能被拆除的&ldo;城中村&rdo;。

除了不能&ldo;自带食物&rdo;之外，中式的&ldo;城市野餐&rdo;不仅保持了内容丰富的光荣传统，而且还开发出形式和内容的互相促进。白云山，广州&ldo;城市野餐&rdo;之首选名山，山上山下，酒旗招展，遍地英雄下夕烟，喝酒吃肉真忙。尽管所谓&ldo;山泉水&rdo;的来源今已十分可疑，不过我还是觉得白云山上的那碗茶，就是td好喝；白云山水浸出来的豆腐、猪手，实在是td好吃‐‐当然，这都是在山上&ldo;野餐&rdo;时的想法，下山的路上，我通常都会得出这样一个比较理智的结论：好吃，好喝，多半是因为tnnd刚才爬山爬出来的饥渴。

野餐（3）

对于野餐的偏执，本质上是对潜意识里挥之不去的&ldo;野性的呼唤&rdo;所作出的口头回应，正如在白云山、二沙岛时有发生的&ldo;停车做爱&rdo;，亦不失为对&ldo;野合&rdo;的安全模拟，以一片赤子之心。尤其是对于那些花了大把金钱心思把家里的厨房、餐厅装修得美不胜收，自己却坚持能不回家吃饭就不回家吃饭的&ldo;视归如死&rdo;的男人来说，不管有没有theopenair，只要是outdoor，一切不在自己家里进行的吃喝活动，其实都是他们内心深处永远的&ldo;野餐&rdo;。

古墓丽影（1）

苏小小何许人也？唐代以来，文人骚客聚讼不休，于&ldo;意淫&rdo;这项主业之外，尤有一门关于苏小小的&ldo;小学&rdo;开发出来。&ldo;小学&rdo;的全部，并不是&ldo;何许人也&rdo;，而主要集中在以下两大课题之上：一、苏小小葬身何处；二、她是晋朝人，还是南齐人？

唐陆广微《吴地记》说苏小小是晋妓，墓在嘉兴县治侧。而《乐府诗集》古辞《苏小小歌》解题引《乐府广题》则说：&ldo;苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。西陵在钱塘江之西，歌云&lso;西陵松柏下&rso;是也。&rdo;钱塘和嘉兴的空间距离虽不能完全等同于晋朝和南齐的时间距离，不过有关苏小小的记载，信史并不算多。&ldo;南齐钱塘说&rdo;之所以成为主流并沿袭至今，都是诗人功劳。许是《苏小小歌》（&ldo;妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。&rdo;）开了风气之先，我发现，以苏小小为女主角的历代诗文题咏，几乎都要涉及到苏小小的户籍和住处。此一现象在意淫活动的传世文本中实在并不多见。当然，这种&ldo;牧童遥指&rdo;式的&ldo;倡家地理&rdo;，主要以美学取胜，可信倒在其次。与其说&ldo;柳色春藏苏小家&rdo;，不如说&ldo;苏小春藏诗人家&rdo;。

这桩公案，最终以&ldo;有两个苏小小&rdo;告一段落。出面摆平者，为清代大学者朱竹垞。他考证出苏小小实有两个，一个是钱塘的南齐歌女，一个是晋朝的嘉兴&ldo;贤倡&rdo;，好在都是名妓。不过茅盾先生后来仍有疑虑：&ldo;苏小小是南平时一个侠妓。又嘉兴县前有苏小小坟，云是晋妓，不知是一人或二人。&rdo;不知道苏小小是&ldo;一人或二人&rdo;，比搞不清瞻台灭明是一个人还是两个人要严重得多，吊错了古人的膀子，后果就不只是&ldo;伸伸脚&rdo;这样的小问题了。事实上，与不远处岳坟的墓主相比，杭州城里先前是不是真的有过&ldo;苏小小&rdo;，西陵桥下后来又是不是葬着一个同名同姓的女人，皆非信史。不过就不寻常地充斥在苏小小个案里的那些地理名辞来看，与其说&ldo;意淫&rdo;，不如说&ldo;意指&rdo;，与其说&ldo;狎妓&rdo;，又不如说是&ldo;狎墓&rdo;。古今有关苏小小的全部学问，实在大可以命名为&ldo;墓学&rdo;。张岱为苏小小盖棺论定的文章，题目就叫《苏小小墓》。除了照例的地点勘察之外，张岱还讲了一个&ldo;幽媾&rdo;的故事：（苏小小）芳魂不殁，往往花间出现。宋时有司马槱者，字才仲，在洛下梦一美人搴帷而歌，问其名，曰：西陵苏小小也。问歌何曲？曰：《黄金缕》。后五年，才仲以东坡荐举，为秦少章幕下官，因道其事。少章异之，曰：苏小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。才仲往寻其墓拜之。是夜，梦与同寝，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三载，才仲亦卒于杭，葬小小墓侧。身为司马光之后，司马槱不再砸缸，而是破罐子破摔，以身相许，一膀子吊死在苏小小墓侧。真个是&ldo;莫言相公痴，更有痴似相公者&rdo;。

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