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第373章（第1页）

对待这些战船目的十分明确，就是将其击沉让船上的士兵没有办法增援对马岛而是去海里喂鱼虾，往往是数炮齐发，专门往船舷以下打，打到他漏水为止，然后扬长而去再追击别的战船。倭船自然也不甘心被葬送海底，船上的火炮不够，倭人都集中到甲板上使用鸟枪向朝鲜海军的战舰射击，可惜鸟枪可怜巴巴的射程根本就没有办法和新式火炮对敌，铅弹还没到一半就落进了海里。

&ldo;靠过去，靠过去，登船和他们打！&rdo;大石智久疯狂的喊道，日军船多，朝鲜船少，用几艘船的损失来换取朝鲜的战舰总比被人家击沉要划算，于是刚才还纷纷逃逸的日本战船此刻又开始掉头向朝鲜战舰扑来，海面上的这场大战当真是极富有戏剧性，现在居然成了日本战船追逐朝鲜战舰。李哲和安龙焕可聪明着呢，不可能任由倭人登舰厮杀，更不可能和他们拼人数比数量，于是利用自己战舰机动性能好的特点，朝鲜战舰掉头在前面跑，一面跑一面以火炮射击衔尾追来的敌船。

大石智久对自己的这种战法很是得意，虽然有损失但是他自认为掌握了战场的主动权，毕竟双拳难敌四手，任你多么好的战舰还不是让我追得到处跑，人多船多就是好。一时间自鸣得意的大石智久疏忽了朝鲜海军&ldo;逃逸&rdo;的方向，更疏忽了在作战前江华号上射出的信号炮。

朝鲜海军选择的逃逸方向正是对马岛，在对马岛海域还集结着大量战舰，这些战舰的任务是封堵海峡，因为不确定敌军从哪里渡海，所以安龙焕和李哲将防区分为若干小块交给不同的战舰群巡逻，一旦发现敌人以信号炮互相约定召集。

大石智久正追得起劲，却见从远方斜刺里不知何时冒出了无数的战舰，飞快的向他这里驶来。&ldo;不好，中计了！&rdo;大石智久这才反应过来，可是这时再逃跑已经来不及了，敌人增援的战舰驶从后面包抄过来的，而前面刚才还在逃跑的战舰此时已经掉过头向他们杀来。

&ldo;武士们！是我们向天皇尽忠的时刻了，你们要记住即使是船沉了也要游到敌船上杀死这些该死的朝鲜人！突围！&rdo;大石智久声嘶力竭的喊道。

&ldo;是！&rdo;在大石智久旗舰的带领下日军战船疯狂的向朝鲜海军杀来，这种打法简直就是不要命，尽管战船被击穿还是不断的向朝鲜海军靠拢，随着援军的到达，海面上已经混战成一片，足足有数百只的战船在靠近对马岛的海域展开了无情的厮杀。海面上随处可见一具具漂浮的尸体和在海中挣扎的士兵，这时时间已近十一月，海水不再温和而是刺骨的寒冷，落入水中不用多久手脚都会被冻麻痹，尽管是这样还有不少日本士兵趁乱企图爬上朝鲜的战舰，但是多数都被船舷上的战士射杀了，当然了也有少数倭人成功的爬上了战舰，和甲板上的水手厮杀，给我军造成了不小的麻烦。

血水将海面染的通红，水面上到处都是残破的木板、桅杆和尸体，这一战一直杀到天黑，只有几十艘日本战船得以突围，要么是返回九州，要么是向对马岛驶去。朝鲜海军一个个都累的筋疲力尽，有的干脆躺在满是血水的甲板板上大口喘气，倭人确实顽强，就是处在这样绝对的劣势，也没有一艘战船投降，更是企图疯狂的登舰，在近战中不少战士被敌人的鸟枪击伤，也有人丧生在疯狂的倭人手中，但是整场战役是成功的。百分之八十的倭人战船被葬送大海，在夕阳的余光下，通红的残阳和海面上漂浮的尸体以及映红了的血水浑成一片，让所有参战的人都将这一幕牢牢地记在心中。

&ldo;崇祯2年11月3日，击沉日军来援对马战船百余艘，毙敌数千人，大胜！&rdo;

这一战也让九州岛的大内氏震惊，他们何曾想到朝鲜海军就在家门口等着他们，不但战船损失殆尽，而且这么短的时间就损失了数千人，这是九州岛兵力的五分之一还多，是以人人自危，生怕朝鲜军队打完对马顺势来袭九州。数百年前蒙人两次登陆让九州岛几乎陷落，难道数百年后还要重演么，大内氏一边整军备战修筑工事，一边急急的向德川幕府报信，请求京都来援。

对马岛一旦被攻陷，那么朝鲜就有了进攻九州的跳板和补给基地，随时都可以派船袭扰九州，从战略上形成的威胁，这是日本人不愿意见到的。

第五卷惊涛骇浪第十二章兵临城下（下）

更新时间:2006-8-919:43:00本章字数:3017

逃到对马岛的倭人给了宗义成极大的打击，当看到这不到一千人的援兵时，宗义成的脸简直就成了一张驴脸，遍布死气。他原本的希望都寄托在九州的援军身上，可是见到这不到一千多的神情憔悴的援兵时彻底的绝望了，此战援军统帅大石智久沉没海底，结束了他罪恶的一生，而宗义成也开始动摇起来，并且有了投降的心思。毕竟宗义成认为自己和朝鲜的关系还是不错的如果不是少贰冬尚不听自己的劝告愚蠢的惹怒了朝鲜人，那么或许今天的结果不是这样，于是当夜他派自己的谋士规伯玄方来到了我的大营。

说到规伯玄方不得不提一提他的师傅景辙玄苏，景辙玄苏本是博多圣福寺的僧侣，被邀请出仕，作为外交僧而活跃，在1591年和1608年，曾两次作为正使出访朝鲜，在壬辰后期的谈判中起到了关键作用，而规伯玄方作为景辙玄苏的弟子，继承了其师的衣钵，属于温和派，和少贰冬尚代表的强硬派一直不和，这在于他一直主张和朝鲜以及中国交好，发展贸易，对过去的战争进行反思。按现代的话他属于民间友好人士，作为外交僧侍奉义智、义成两代宗主，1611年，其师傅玄苏死后，曾前往京都修行，并且与于1621年携宗智顺作为正使两次出访朝鲜。

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