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第二百五十六章 转变观念（第2页）

他不禁呲牙咧嘴地倒抽了口冷气。

妈的，第三回了！

以前无往而不利的布阵神通，尤其是在芯片的“审阅兼协助”之下如虎添翼的表现，竟然在道纹面前连续失败！芯片仍自疯狂地计算与修订中，但却仿佛完全没有获胜的希望！

心痛啊，这么多上等灵石，还好这次损失得最少……

雷喜犹豫着。不敢再轻易施诀，反而是将灵诀祭起，反反复复地又运行了良久。

那些光点忽然组起字来，“小友。不必担心灵石耗用的问题。以罪僧观之，小友布阵之法，十分怪异。求精求准，而几无匠气。其实。粗浅的阵式看不出阵道的底蕴，而一旦达到道纹的层次。或者说再低一级，接近先天，恐怕就非是以手布局了；必得用神！”

“用神？”

“对，修士的三宝，与凡人不同，其去芜存菁，而至大成。若依凡俗之见，阵师布阵时，需要用到丈地尺、观星观相仪、沙盘、符笔、朱砂甚至墨斗、弹线。这又何尝是仙门阵道弟子的选择？以手布局，就相当于用墨斗弹线的学徒，而以神布局，却是脱开刀斫斧凿痕迹的工匠大师啊！”

雷喜默默点头，他心里对这番话极为激赏，原本在大方村时期，他就收到过别人相赠的“阵师工具包”，一看之下差点道心失守：奶奶的，墨斗弹线，真当老子是木匠？咱是阵师！阵师！**！

雷喜在心里对自己定下了要求，他端坐调息良久，再度手一挥，带起百余块灵石。

失败……

又失败……

再次失败……

……

空间之外，旗门的动荡越来越厉害，从那处逐渐干涸的地煞金泉海面外，无数的冥魑、阴神、精魅和鬼物在默然地聚拢、集结中，他们虎视眈眈的地方，正是阵核所在！

恒空在这处赑丘之阵中，仿佛还残存着一丝意志，他不希望看到自己的师兄竟能度过如此危险的劫数，他希望永远地羁绊对方、压制对方、锁困对方，令他永生永世生活在痛苦的折磨之中！

身为一个差不多被阵式同化的存在，恒照当然早知赑丘变化，但他非但没催促雷喜，要求他加快进度，相反还默默地帮费婉提供一些力所能及的帮助，免得她因事分心，将手头好容易才做了一半的工作中止了……

雷喜此次觉得异常烦闷。

以前屡试不爽的建阵技术，居然一次次折戟沉沙，这是什么情况？难道说，咱就相当于毕加索，画画油画尚可，一拿起毛笔就抓瞎？

不对，有位大师说过，艺术是相通的。

无论是唱歌、跳舞还是绘画、书法，最终能打动人的，都是一份独特的美感。

难道阵道就不相通？没可能！再粗浅的阵式，一样是遵循天道规则的，不受天道认可的阵式，就像是未画完的符箓，根本用不了的。

既然用灵石布得出浑星阵，那就一样能布得出其他阵式，只要不是恒照估计错误，道纹一样可以用这种因陋就简的方法布置出来的！

那到底为什么他布不成呢？

雷喜陷入了思索，他隐隐约约地意识到了什么，但恍惚间却又找不到线索了，这真令他抓狂。

不过，他很快想到了一个关键的地方：阴契文！

这种文字被公认为道纹的变种，也是最早期的文字，在那遥远的时代，人类虽然茹毛饮血、刀耕火耨，但他们之中的大能却是有改天换地之能的！那是史前近乎混沌的特异时代，不但人类中有这样的神祇，连妖类、巫人、兽族中也有接近神的存在。

在这种时代创造出来的文字，当然不会简单。虽然迄今推算出阴契文主要的文字不过百来个，比起今天动辄几万、十几万的数量少得可怜，但那大道之痕岂是易得，那一个字，估计顶得上今天一篇宏伟的圣贤文章吧！

阴契文他能画，道纹之阵却构建不起来，这里面究竟是什么因素在作怪？

脑中芯片嘀嘀地直叫，雷喜郁闷之下，直接屏蔽了与它的对话，忽地却眉头一皱，心下微起波澜。

也许，他之所以能用好阴契文，是因为这毕竟是一种文字，而他对文字却是耳濡目染、朝夕揣摩，已经研习了十数年了！这叫什么，这就叫基础啊！

有了这个基础，自然是庖丁解牛，只在于手生手熟尔了。

而阵式符纹呢？虽然他也研究了不少年，但从确认样式纹、阵纹的性质和用法，随后再到熟悉和利用，都是近年的事。不但如此，样式纹这东西，还是个全新的立意，连他自己都还在不断地摸索当中。

他对于普通阵纹的理解，也许远远超乎同辈，但涉及到道纹，先天符纹，恐怕他的理解就远远不足了。这毕竟不是文字，一个“降”，一个“偶”，他能从其字形上辨别出丰富的含义，并形成自己独特的理解，这才是他能够使用阴契文的究极原因。

而道纹……

切，老子认识它，它不认识老子啊……

雷喜沮丧地揉了揉眼，再看向那被称作“磐石符”的道纹——说起来，这些纹路的确很像“云山纹”，也许后者正是此道纹变化而来，若是没有云山纹，阵式的一大主要功能——防御，也就无从谈起了。改革磐石符为云山纹，并不是随意地削减、破坏，而是人类在不断寻找利用天地规则的新方法、新手段。

毕竟，道纹是普通修士很难利用的东西，而云山纹，恰恰连炼气期的小家伙都能应付如裕，这是本质的不同。

恒照所说的“用神”，到底是什么？

雷喜忽然对自己的未来彷徨起来。

他很清楚自己的短板在哪里，修真修真，唯心唯识，要达到从精神上，即法体上超越一切的目的……而雷喜又哪曾受到过如此系统、专业的修真基础教育？他所有的识见，乃至于他解决问题的方法论，全是取之从前那套唯物主义基础上的！（未完待续。。）

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