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第73章（第1页）

1838年，他就在《使我们的制度永世长存》中提出：&ldo;要向世界证明：人民具有管

理自己的能力。&rdo;此后他在《萨姆特要塞陷落的国会咨文》中阐述&ldo;整个人类大家

庭需要宪政共和，需要民有、民治的政府&rdo;。直到葛底斯堡大捷之后，他才痛快淋

漓地宣布：&ldo;民有、民治、民享的政府永世长存。&rdo;

1855年他写信给t斯皮德，回忆14年前两人在俄亥俄河乘汽船旅行的情景：

&ldo;你可能像我一样清楚记得，从路易斯维尔到俄亥俄河口，船上有10个或12个奴隶，

他们被人用镣铐拴在一起。这一景象时常使我感到痛苦。而我每次途经俄亥俄河或

其他任何蓄奴州边界时，总要看到类似的情况。&rdo;

直到1863年1月1日，林肯才有机会对叛乱诸州颁布正式的《解放宣言》，尽

管《解放宣言》直接、间接解放的黑奴只有20万，仅为美国400万奴隶的5，但

它表明美国内战除&ldo;国家统一&rdo;外又增添了&ldo;自由&rdo;的内容。作为一名职业律师，

林肯积极促成国会通过《宪法第十三修正案》：&ldo;结束并永远禁止奴隶制度。&rdo;

林肯在连任演说中讲的&ldo;对任何人无恶意，对所有人仁爱&rdo;体现了他一贯的博

爱精神。他是历史上第一位邀请黑人到白宫做客的美国总统，据黑奴f道格拉斯事

后回忆：&ldo;在我与林肯先生的历次会见中，没有感受到丝毫的种族偏见。&rdo;

&ldo;有林肯才有强大的国家&rdo;

1865年4月14日晚，正在华盛顿福特剧院里看戏的林肯遭到jw布思枪击，翌

日凌晨，林肯抢救不治与世长辞。就在林肯咽气之际，站在一边的斯坦顿慨然长叹

：&ldo;从现在起，这个人已经属于子孙万代。&rdo;

成千上万的美国人把林肯遇刺和耶稣被钉上十字架认定是同一天：&ldo;耶稣基督

为世界而死;亚伯拉罕。林肯为合众国而亡。&rdo;林肯被刺的偶然时间使他获得圣徒

才有的必然地位。作为一个普通人，林肯像邻居、朋友一样真实：诚实、智慧、勇

敢、幽默、果断、明察秋毫，大权在握时不忘扶危救困、服务人民。林肯通过自我

奋斗从底层上升到社会顶点的传奇故事，使每一个崇拜他的人都心满意足。在虚构

文学、民间故事、诗歌、戏剧、小说、奇闻轶事中，都可以找到他的影子。

林肯在世的时候，世界已经普遍承认他的德行。南北战争正酣之际，烨盛顿记

事报》突然发现林肯与国父华盛顿有惊人的相似之处，不仅拥有&ldo;确实可靠的判断

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