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第136章（第1页）

什么呢？是因为我们有什么使您不满意吗？还是您想作为一个改革家永垂史册？我

们已经绝望了，像野草一样，被撵得东奔西跑，没有立足之地，到处受到轻蔑和殴

打。我们已经失去了一切——朋友、财产、家园。请告诉我，我们怎么生活下去呢？

为了维持3岁外孙女和我们自己的生命，我们不得不靠乞讨为生。如果您还有

良心，为什么您让人民抛洒这样多的血泪呢？我和我的子孙们将永远记住您和您的

子孙们——您对我们太好啦，您对全国人民太好啦广人类历史上第一个社会主义国

家，在国内战争、帝国主义武装干涉、武装到牙齿的德国法西斯的大举进攻下都顽

强地走过来的国家，何以顷刻之间就轰然倒塌？给20世纪的世界历史留下了一个最

大的谜。

以至于连早在70年代就预言苏联将”分崩离析“而被西方学术界称为”苏联问

题研究的巫婆“的法国女历史学家埃莲娜·唐科斯在苏联解体后接受《真理报》记

者采访时都表示：“诚实地说，我不曾想到这件事会发生得这么快。当时我觉得，

苏联可能存在到本世纪末。”

第十二章红墙内外：外国人眼中的红色苏联之谜

苏联的一切都使我——有时痛苦地——留恋于这个地方。这个联合的民众，这

个新水土；它扶助未来，意外的事情也能够在这里爆发出来。——法国作家纪德。

20世纪20、30年代，苏联曾经是追求光明、正义、进步的各国人士心目中的

“圣地”。

在那个特殊的年代里，不同肤色、不同语言、不同信仰的人们经历千辛万苦，

不远千里万里，以参谒“圣地”般的心情来到这个红色的国度，于是有了中国人翟

秋白的《饿乡纪行》的矛盾《赤都心史》，有了法国人罗曼·罗兰的《莫斯科日记

》，安德列·纪德的《从苏联归来》和德国人瓦尔特·本雅明的《莫斯科日记》。

来到苏联的外国客人们的心情是不一样的，受到的接待是不一样的，接触的大

人物和小人物是不一样的，看到的事、物、人是不一样的，因而他们的感受也是不

一样的。在外国客人的笔下，苏联完全是“天国”，有时也像“地狱”，斯大林完

全是“圣人”，有时也像伊凡雷帝。

1926—1936年，本雅明、罗兰、纪德不约而同，前后来到了赤都一苏联，但是

在他们的访苏日记中，同样的国家、同样的场景、同样的人民、同样的事物，却给

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