笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第25章（第1页）

命力也就接近枯竭了，这是《白虎通义》给我们的启示。从这个意义讲，《白虎通义》

宣告了经学的衰落，是经学走向没落与衰败的标志。

13　《论衡》

&ldo;疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书&rdo;

《论衡》一书为东汉王充（27‐97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），

现存文章有85篇。

东汉时代，儒家思想在意识形态领域里占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是

儒家学说打上了神秘主义的色彩，掺进了谶纬学说，使儒学变成了&ldo;儒术&rdo;。而其集大

成者并作为&ldo;国宪&rdo;和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。王充写作《论衡》一书，就

是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨

照是非之理，即以&ldo;实&rdo;为根据，疾虚妄之言。&ldo;衡&rdo;字本义是天平，《论衡》就是评

定当时言论的价值的天平。它的目的是&ldo;冀悟迷惑之心，使知虚实之分&rdo;（《论衡&iddot;对

作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。

正因为《论衡》一书&ldo;诋訾孔子&rdo;，&ldo;厚辱其先&rdo;，反叛于汉代的儒家正统思想，

故遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢，将它视之为&ldo;异书&rdo;。

汉儒思想体系是董仲舒提出的唯心主义哲学思想，其核心是&ldo;天人感应&rdo;说，由此

生发出对其他一切事物的神秘主义的解释和看法。&ldo;天人感应&rdo;的要旨就是&ldo;天帝&rdo;有

意识的创造了人，并为人生了&ldo;五谷万物&rdo;；有意识地生下帝王来统治万民，并立下统

治的&ldo;秩序&rdo;。

《论衡》书从宇宙观上反对这种见解，针锋相对的提出：

天地万物（包括人在内）都是由&ldo;气&rdo;构成，&ldo;气&rdo;是一种统一的物质元素。&ldo;气&rdo;

有&ldo;阴气&rdo;和&ldo;阳气&rdo;，有有形和无形，人、物的生都是&ldo;元气&rdo;的凝结，死灭则复归

元气，这是个自然发生的过程。由&ldo;气&rdo;这个物质性的元素出发，《论衡》指出：&ldo;天

乃玉石之类&rdo;的无知的东西，万物的生长是&ldo;自然之化&rdo;。天地、万物和人，都是由同

一的充塞于宇宙中的气形成，而且是在运动的过程中形成，所以，&ldo;外若有为，内实自

然&rdo;。而人与天地、万物不同的是&ldo;知饥知寒&rdo;，&ldo;见五谷可食之，取而令之；见丝麻

可衣，取而食之&rdo;。所以，人和五谷不是上天有意创造出来的，而是&ldo;气&rdo;的&ldo;自然之

化&rdo;。《论衡》书首先从宇宙观上否定了&ldo;天人感应&rdo;的&ldo;天&rdo;，还世界的物质性面貌。

不过，《论衡》书中所描述的宇宙观，是一种自然主义的宇宙观：&ldo;天地合气，物偶自

生也&rdo;，&ldo;及其成与不熟，偶自然也&rdo;（《论衡&iddot;物势》篇）。所以，这种宇宙观只能

是人能利用自然，辅助&ldo;自然之化&rdo;，但终究不得不听命于自然力的支配。这是古代唯

物主义的最大缺陷。

&ldo;天人感应&rdo;的&ldo;天&rdo;既造出了人，那么第二点就要降下帝王来统治人，因此就要

把君权神化。他们提出了一种&ldo;符瑞&rdo;说，即把一些想像的和自然的事物，如龙、麒麟、

凤凰、雨露、嘉禾、芝草等等，称之谓帝王的&ldo;受命之符&rdo;。如：夏的祖先是其母吃了

一种叫做&ldo;薏苡&rdo;的草生下的，的祖先是其母吞吃了燕子的蛋而生的，汉高帝刘邦是

其母在野地里和龙交合而生，东汉光武帝刘秀是生而室内有光等等。《论衡》书针对这

种荒唐之言指出：&ldo;薏苡&rdo;、&ldo;燕卵&rdo;根本不能生人，龙与人也不是同类，&ldo;不相与合

者，异类故也&rdo;。&ldo;天地之间，异类之物相与交接，未之有也&rdo;，&ldo;何则？异类殊性，

情欲不相得也&rdo;（《论衡&iddot;奇怪》篇）。所以，要同类的东西才能交合。人都是由父母

生的，帝王亦不例外，所谓&ldo;圣人更禀气于天&rdo;，乃是&ldo;虚妄之言&rdo;，不足相信。既然

天、人、物三者不是同类，不能相合，那么与&ldo;符瑞&rdo;也就毫不相干了。

《论衡》书中关于物种交合和生产的说法虽然谈不上是科学的知识，只是一种直观

的自然描述，但这种直观的观察都是很真切的。而且，这种见解需要极大的理论胆识，

因为他把帝王赤裸裸地搬到了地上，这是&ldo;非圣无法&rdo;、&ldo;诽谤圣朝&rdo;之罪，是要遭杀

身灭门之祸的。所以，王充及其《论衡》书的伟大之处也在这里。

汉儒的&ldo;天人感应&rdo;说在社会历史观上就是&ldo;天人合一&rdo;的&ldo;道统&rdo;观。如果统治

者取得了这个&ldo;道统&rdo;，即奉天受命，并有足够的&ldo;德教&rdo;力量维护这个&ldo;道统&rdo;，社

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

哥伦比亚的倒影  蜜恋百分百：恶魔少爷，宠翻天  风撩影视圈  龙族2悼亡者之瞳  原来宋词可以这样读  当LOLI遇见大叔(毕业了，嫁人吧)  当糟糠遇见黑色会  听心  赌石  雍正王朝  囚宫  珠穆朗玛营地  我是一只神仙  爝火五羊城  当老牛遇见嫩草  烟火阑珊  彷徨  媒介与权势：谁掌管美国  穿越郭敬明  无所畏与无所谓