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第123章（第1页）

为法，对六经传变过程中之征候、脉象等各阶段的审证、辨脉、论治的结果，给予遣方、

用药等，进行了有规律性的论述。世称《伤寒论》113方、397法，虽不尽确，但其逐条

评述传染病、流行病不同发展时期不同表现的因素、病理、症状、体征以及据以诊断的

依据，治疗处方用药的原则与具体方法，无不条分缕析。张仲景在《伤寒论》中所总结

和创造的医疗处方如：桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、青龙汤、承气汤、柴胡汤、四逆汤、

真武汤、乌梅汤、理中汤等等，至今仍是国内外医学家临床治疗所常用，也是中外制药

厂家据以生产中成药的理论依据。可见宋林億在校正《伤寒论》一书后所称誉的&ldo;其言

精而奥，其法简而详&rdo;，的确是比较实在的评估。

如前所述，历代研究《伤寒论》并有著作流传至今者约700家，但就其学术思想和

特点而归纳之约有三个学派。或有认为有三纲重订与维护旧论两大阵营，或谓可分作三

纲编次派、维护旧论派、以方类证派与以法类证派等四个体系者。目前学术界大多认为

二个学派或三个体系比较符合实际。一派以明力有执为代表，他们认为：《伤寒论》

&ldo;编始虽由于（王）叔和，而源流已远，中间时异世殊，不无蠹残人弊&rdo;。强调必须考

订重加编次，以求恢复仲景之本意。阐发方氏者有喻昌、沈明宗、张璐、吴仪洛……等。

世称之为&ldo;重订派&rdo;。

一派以张遂辰、张志聪为代表，他们确信宋本《伤寒论》&ldo;皆仲景原文&rdo;，反对

&ldo;断简残篇&rdo;的观点，批评重订派是&ldo;举一废百&rdo;，反失仲景心法。世称之为&ldo;维护

派&rdo;。一派以柯琴、徐大椿为代表，主张重视《伤寒论》中之方证，认为六经之中是以

辨症为主的，故命其代表作为《伤寒类方》。应当说以上三个学派分别对发展张仲景伤

寒学说，提高传染病、流行病等治愈率作出了贡献，但同时也各有其立论之偏颇者。

《金匮要略》是《伤寒杂病论》的组成部分，专论内科等杂病，共3卷。北宋治平

二年（1065年）孙兆、林億等据馆阁收藏之蠹简文字，重新加以整理编校而成。全书共

分25篇，所论述之内科杂病有：痉、湿、暍、百合病、狐惑病、阴阳毒、瘧、中风、厉

节、血痹、虚劳、肺痈、咳嗽上气、消渴、黄胆、下痢等40多种；外科、骨伤科方面疾

病有：痈肿、肠痈、浸淫疮，刀斧伤等；此外，还有妇科病症等之专门论述。

该书认为上述疾病等等之发作，其病因不越三条，即六淫（风寒暑湿燥火）所致疾

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